Kekhalifahan Al-Walid bin Yazid bin Abdul Malik (125 – 126 H)
Biografinya
Nasab dan Keluarganya
Ia adalah Al-Walid bin Yazid bin Abdul Malik bin Marwan bin
Al-Hakam, Abu Al-Abbas Al-Umawi Ad-Dimasyqi (orang Umayyah dari Damaskus).
Ia dibaiat sebagai khalifah setelah pamannya, Hisham. Ibunya
adalah Ummu Al-Hajjaj binti Muhammad bin Yusuf Ats-Thaqafi. Ia lahir pada tahun
90 Hijriah.
Anak-anaknya antara lain:
- Utsman
bin Al-Walid (yang disembelih di dalam penjara), ibunya adalah Atikah
binti Muhammad bin Utsman bin Muhammad bin Utsman bin Muhammad bin Abi
Sufyan bin Harb.
- Yazid
bin Al-Walid bin Al-Walid.
- Al-Hakam
(yang disembelih di dalam penjara).
- Al-Abbas,
dan darinya Al-Walid mengambil gelar kunyah (Abu Al-Abbas).
- Fihr.
- Lu'ay.
- Al-'Ashi.
- Musa.
- Qushay.
- Wasith.
- Zhu'abah.
- Fatah.
- Ummu
Al-Hajjaj.
(Semua anak tersebut berasal dari ibu-ibu yang
berbeda-beda).
- Sa'id
bin Al-Walid, ibunya adalah Ummu Abdul Malik binti Sa'id bin Khalid bin
'Amr bin Utsman bin Affan.
Pembaiatannya dan Masa Kepemimpinannya
Ayahnya, Yazid bin Abdul Malik, sebelumnya telah
mencalonkannya sebagai putra mahkota bersama Hisham bin Abdul Malik.
Ketika Hisham memegang kekuasaan, ia memperlakukan
keponakannya, Al-Walid, dengan baik. Namun, kemudian tampak jelas kebiasaan
Al-Walid minum minuman keras, bergaul dengan teman-teman yang buruk, dan
menghadiri majelis-majelis kelalaian (hura-hura). Hisham ingin menghentikan hal
tersebut darinya, maka ia menunjuk Al-Walid sebagai pimpinan rombongan haji
pada tahun 116 H. Akan tetapi, Al-Walid tidak kunjung sadar. Ia malah membawa
alat-alat kelalaian, hal-hal yang diharamkan, dan teman-teman yang buruk ke dalam
perjalanan haji tersebut.
Bahkan disebutkan bahwa ia membuat kubah/tenda berukuran
sebesar Ka'bah, dan berniat untuk mendirikan kubah tersebut di atas atap Ka'bah
agar ia dan teman-temannya bisa duduk di sana.
Namun, ketika tiba di Mekkah, ia merasa takut untuk
melaksanakan niatnya duduk di atas Ka'bah karena khawatir akan penolakan dan
kemarahan orang-orang.
Hisham telah berusaha memperbaikinya dan melarangnya
berulang kali, tetapi Al-Walid tidak kunjung berhenti dan terus melanjutkan
perilakunya yang buruk serta perbuatan jeleknya. Maka pamannya (Hisham)
bertekad untuk mencopotnya dari status calon khalifah—seandainya saja hal itu
benar-benar dilakukan—dan hendak menunjuk Maslamah bin Hisham setelahnya.
Sejumlah panglima, paman-pamannya dari pihak ibu, penduduk Madinah, dan yang
lainnya menyetujui hal itu. Seandainya saja rencana itu berhasil, namun proses
pencopotannya tidak berjalan dengan lancar.
Hisham berulang kali menasihatinya hingga pada suatu hari
Hisham berkata kepada Al-Walid: "Celaka kamu! Demi Allah, aku tidak tahu
apakah kamu masih beragama Islam atau tidak. Sebab tidak ada satu pun
kemungkaran melainkan kamu melakukannya tanpa rasa malu dan tanpa
tersembunyi."
Akibat hal tersebut, terjadilah keretakan dan hubungan yang
sangat dingin antara Hisham dan Al-Walid bin Yazid. Hisham bersikap memusuhinya
dan bertekad mencopotnya, sehingga Al-Walid melarikan diri ke padang pasir. Ia
terus berada di sana hingga Hisham meninggal dunia, sementara Al-Walid masih
berada di padang pasir.
Ketika Hisham meninggal, orang-orang mendatangi Al-Walid
yang berada di padang pasir dan mengucapkan salam kepadanya sebagai khalifah.
Ia terkejut dan berkata: "Celaka kalian! Apakah Hisham telah
meninggal?" Mereka menjawab: "Ya." Ia bertanya: "Siapa yang
mengutus kalian?" Mereka menjawab: "Salim bin Abdul Rahman, kepala
dewan surat-menyurat." Mereka memberikan surat kepadanya lalu ia
membacanya. Kemudian ia menanyakan keadaan masyarakat dan bagaimana pamannya,
Hisham, meninggal, lalu mereka memberitahukannya. Saat itu juga, ia menulis
perintah untuk mengamankan seluruh harta dan kekayaan Hisham di Rushafah.
Al-Walid lalu berangkat menuju Damaskus dan tiba di sana
pada hari Sabtu, tanggal sembilan Rabiul Akhir, kemudian manusia membaiatnya.
Umurnya pada saat itu adalah 34 tahun. Ia melantik para
pejabat, menerima pembaiatan dari berbagai pelosok negeri, dan menerima
delegasi-delegasi. Marwan bin Muhammad—yang saat itu menjabat sebagai gubernur
Armenia dan Azerbaijan—mengirim surat kepadanya untuk mengucapkan selamat atas
khilafah yang dikaruniakan Allah kepadanya atas hamba-hamba-Nya dan kekuasaan
di negerinya. Marwan juga menyebutkan bahwa ia telah memperbarui baiat untuk
Al-Walid di wilayahnya, dan bahwasanya mereka merasa gembira serta bersuka cita
atas hal tersebut.
Penunjukan Putra Mahkota bagi Kedua Anaknya
Setelah pembaiatan Al-Walid sempurna, ia menetapkan
pembaiatan putra mahkota untuk kedua anaknya, yaitu Al-Hakam, kemudian Utsman.
Ia mengirimkan dokumen baiat tersebut kepada Yusuf bin 'Umar, gubernur Irak dan
Khurasan. Yusuf lalu mengirimkannya kepada wakilnya di Khurasan, Nasr bin
Sayyar Al-Kinani. Nasr kemudian menyampaikan khotbah yang sangat agung, fasih,
dan panjang terkait hal itu, yang diriwayatkan secara utuh oleh Ibn Jarir.
Kerajaan dan wilayah di timur maupun barat menjadi tunduk kepada Al-Walid, dan
pembaiatan untuk kedua anaknya setelahnya diambil dari seluruh penjuru negeri.
Sikap dan Perilakunya di Awal Kepemimpinan
Pada awal pemerintahannya, Al-Walid menjalankan kepemimpinan
dengan baik. Ia memerintahkan agar para penderita penyakit kronis, penderita
kusta, dan orang-orang buta masing-masing diberi seorang pelayan. Ia
mengeluarkan wewangian dan hadiah-hadiah dari baitulmal untuk keluarga-keluarga
kaum muslimin, serta menaikkan gaji/tunjangan masyarakat, khususnya penduduk
Syam dan para utusan/delegasi. Ia adalah seorang yang dermawan, dipuji, serta
penyair yang ulung; ia tidak pernah diminta sesuatu pun lalu menjawab
"tidak".
Pengosongan Penduduk Siprus
Pada tahun 125 H, Al-Walid bin Yazid mengirimkan pasukan ke
penduduk Siprus bersama saudaranya, Al-Ghamr bin Yazid. Al-Walid berkata:
"Beri mereka pilihan, barangsiapa yang ingin pindah ke Syam, dan
barangsiapa yang ingin pindah ke Romawi". Maka di antara mereka ada yang
memilih bertetangga dengan kaum muslimin di Syam, dan ada pula yang berpindah
ke negeri Romawi.
Kepemimpinan Pelaksanaan Haji
Yusuf bin Muhammad Al-Thaqafi, gubernur Makkah, Madinah, dan
Thaif, memimpin pelaksanaan haji bagi masyarakat pada tahun 125 H.
Penyebab Pemberontakan Terhadapnya dan Runtuhnya Kekuasaannya
Al-Hafizh Ibn Kathir menyebutkan beberapa riwayat dan hadis
yang menggambarkan Al-Walid beserta kefasikannya, namun riwayat-riwayat
tersebut tidak sahih.
Ibn Kathir berkata: "Orang ini terang-terangan
melakukan perbuatan keji, terus-menerus melakukannya, melanggar hal-hal yang
diharamkan Allah Azza wa Jalla, dan tidak segan dari kemaksiatan. Bahkan
sebagian orang menuduhnya telah menjadi zindik (keluar dari ajaran agama) dan
lepas dari agama. Wallahu a'lam (Allah yang lebih mengetahui). Namun yang
tampak adalah bahwa dia merupakan seorang maksiat, penyair, suka
bersenang-senang, serta mengonsumsi/melakukan kemaksiatan tanpa rasa takut atau
malu kepada siapa pun, baik sebelum menjabat sebagai khalifah maupun
sesudahnya".
Al-Zubair bin Bakkar berkata: Mus'ab bin Abdillah
menceritakan kepada kami, dia berkata: "Aku mendengar ayahku berkata: Aku
pernah berada di dekat Al-Mahdi, lalu disebutkanlah nama Al-Walid bin Yazid.
Seorang pria di majelis itu berkata: 'Dia dulu seorang zindik'. Maka Al-Mahdi
merespons: 'Kekhalifahan dari Allah terlalu mulia untuk Dia berikan kepada
seorang zindik'".
Sikap Buruknya Terhadap Sepupunya
Ibn Jarir meriwayatkan dengan sanadnya bahwa Al-Walid bin
Yazid memukul sepupunya, Sulaiman bin Hisham, sebanyak seratus kali cambukan,
mencukur rambut dan janggutnya, serta mengasingkannya ke Amman dan menahannya
di sana. Sulaiman terus dipenjara di sana sampai Al-Walid terbunuh.
Dia juga mengambil seorang budak wanita milik keluarga
sepupunya, Al-Walid bin Abd al-Malik. Umar bin Al-Walid bicara kepadanya
mengenai budak tersebut, lalu Al-Walid menjawab: "Aku tidak akan
mengembalikannya". Umar berkata: "Jika demikian, akan makin banyak
ringkikan kuda perang di sekitar pasukanmu".
Dia juga menahan Yazid bin Hisham yang dijuluki Al-Afqam.
Dia memintakan baiat (Janji setia) untuk kedua anaknya,
Al-Hakam dan Utsman, padahal keduanya belum balig. Hal tersebut sangat
memberatkan masyarakat. Mereka memberinya nasihat namun dia tidak menerima
nasihat, dan mereka melarangnya namun dia tidak berhenti maupun menerima.
Al-Mada'ini berkata dalam riwayatnya: "Hal itu terasa
berat bagi masyarakat. Keluarga Hisham dan keluarga Al-Walid menuduhnya telah
kafir dan menggauli ibu dari anak-anak ayahnya (bekas selir ayahnya)".
Pemberontakan Terhadap Al-Walid
Orang yang paling keras ucapannya terhadap Al-Walid adalah
Yazid bin Al-Walid bin Abd al-Malik. Masyarakat pun lebih condong kepada
perkataannya, karena Yazid menampilkan sikap ibadah dan ketundukan/kerendahan
hati, serta sering berkata: "Kita tidak boleh ridha dengan kepemimpinan
Al-Walid".
Yazid termasuk pemuka Bani Umayyah dan dikenal memiliki
kebaikan, agama, serta sifat wara' (berhati-hati dari dosa). Maka masyarakat
membaiatnya atas dasar hal tersebut. Saudaranya, Al-Abbas bin Al-Walid, sempat
melarangnya namun dia tidak menerima. Al-Abbas berkata: "Demi Allah,
seandainya aku tidak mengkhawatirkan keselamatanmu dari Al-Walid, niscaya aku
sudah merantaumu dan mengirimmu kepadanya". Kebetulan, orang-orang keluar
dari Damaskus karena adanya wabah penyakit yang terjadi di sana, dan di antara
orang yang keluar adalah Amirul Mukminin Al-Walid bin Yazid.
Ketika urusan Yazid bin Al-Walid sudah makin kuat dan
orang-orang telah membaiatnya, dia menuju ke Damaskus dan memasukinya saat
Al-Walid tidak ada di sana. Mayoritas penduduknya membaiat Yazid. Yazid lalu
mengutus saudaranya, Abdul Aziz bin Al-Walid bin Abd al-Malik, untuk mengejar
Al-Walid bin Yazid agar membawanya.
Sebagian pelayan (mawali) Al-Walid menunggangi kuda pacu
yang cepat, lalu memacunya hingga sampai ke tempat tuannya pada malam hari
dalam keadaan kuda tersebut mati kelelahan. Pelayan itu memberitahukan kabar
tersebut, namun Al-Walid tidak mempercayainya. Kemudian kabar beruntun terus
bermunculan. Sebagian sahabatnya memberi saran agar dia berpindah dari tempat
tinggalnya itu ke Hims karena tempat itu bentengnya kuat. Al-Abrasyi Sa'id bin
Al-Walid Al-Kalbi berkata: "Singgahlah di tempat kaumku di Tadmur".
Namun Al-Walid menolak menerima saran-saran tersebut.
Sebagian besar pangeran/pemimpin Bani Umayyah berkumpul
untuk memerangi Al-Walid bin Yazid. Ketika masyarakat melihat berkumpulnya para
pangeran tersebut, mereka melarikan diri dari Al-Walid dan bergabung dengan
pangeran-pangeran itu. Al-Walid tinggal dalam keadaan terhina dan hanya tersisa
sedikit orang bersamanya. Dia berlindung di dalam benteng, lalu mereka datang
mengepungnya dari segala penjuru. Al-Walid mendekati pintu benteng dan berseru:
"Hendaknya seorang pria mulia berbicara denganku".
Maka Yazid bin 'Anbasah Al-Saksaki berbicara kepadanya. Al-Walid berkata:
"Bukankah aku telah membebaskan beban kalian? Bukankah aku telah memberi
bantuan kepada orang-orang miskin di antara kalian? Bukankah aku telah melayani
orang-orang yang sakit/cacat di antara kalian?"
Yazid berkata kepadanya: "Kami membencimu hanya karena
engkau melanggar hal-hal yang diharamkan, meminum khamar, menikahi bekas
selir-selir ayahmu, dan meremehkan perintah Allah Azza wa Jalla". Al-Walid
berkata: "Cukup wahai saudaraku dari Al-Sakasik". Lalu dia kembali ke
dalam rumah, duduk dan meletakkan mushaf Al-Qur'an di depannya. Dia membukanya
dan mulai membacanya seraya berkata: "Hari ini seperti harinya
Utsman".
Al-Walid pasrah. Orang-orang tersebut memanjat tembok
menyerbunya, dan orang pertama yang turun mendekatinya adalah Yazid bin
'Anbasah. Yazid maju mendekatinya sedangkan di samping Al-Walid ada pedang.
Yazid berkata: "Jauhkan pedang itu darimu". Al-Walid menjawab:
"Jika aku ingin bertempur dengannya, tentu keadaannya tidak akan seperti
ini".
Yazid memegang tangannya dengan maksud menahannya sampai
dikirim ke Yazid bin Al-Walid. Namun sepuluh orang pangeran mendahuluinya;
mereka langsung mendatangi Al-Walid dan memukul kepala serta wajahnya dengan
pedang hingga mereka membunuhnya. Peristiwa itu terjadi pada hari Kamis,
tersisa dua malam dari bulan Jumadil Akhir tahun 126 H. Masa kekhalifahannya
berlangsung selama: satu tahun, tiga bulan, dan sembilan belas hari.
Merekapun mengutus utusan kepada Yazid bin Al-Walid bin Abd
al-Malik untuk menyampaikan kabar gembira atas terbunuhnya Al-Walid bin Yazid
bin Abd al-Malik, serta mengucapkan salam kepadanya sebagai khalifah. Yazid
memberi hadiah sepuluh ribu (dirham) kepada setiap orang dari mereka.
Rauh bin Muqbil berkata kepadanya: "Bergembiralah wahai
Amirul Mukminin atas terbunuhnya Al-Walid yang fasik". Maka Yazid bersujud
syukur kepada Allah Azza wa Jalla. Pasukan-pasukan pun kembali tunduk kepada
Yazid. Orang pertama yang memegang tangannya untuk memberikan baiat adalah
Yazid bin 'Anbasah Al-Saksaki. Yazid (sang khalifah baru) menarik tangannya
sebentar dari pegangannya lalu berdoa: "Ya Allah, jika hal ini merupakan
keridhaan bagi-Mu, maka bantulah aku melaksanakannya".
Tokoh-Tokoh Terkenal yang Wafat pada Masanya
1. Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib
Al-Quraysyi Al-Hasyimi
Beliau adalah ayah dari Ash-Saffah dan Al-Mansyur. Dahulu,
Abdullah bin Muhammad bin Al-Hanafiyyah (Abu Hasyim) telah berwasiat kepadanya
untuk memegang urusan (kepemimpinan) setelahnya. Beliau memiliki pengetahuan
tentang kabar-kabar (masa depan), lalu menyampaikan kabar gembira kepadanya
bahwa khilafah kelak akan berada pada keturunannya. Maka beliau mulai menyeru
untuk dirinya pada tahun 87 H. Urusannya terus berkembang hingga beliau wafat
pada tahun 125 H dalam usia 63 tahun. Beliau mewasiatkan urusan kepemimpinan
setelahnya kepada anaknya, Ibrahim. Namun, urusan tersebut baru benar-benar
mantap untuk anaknya yang bernama Ash-Saffah, yang kemudian merebut kekuasaan
dari Bani Umayyah pada tahun 132 H.
2. Yahya bin Zaid bin Ali bin Al-Husain bin Ali bin Abi Thalib
Beliau bersembunyi ketika ayahnya, Zaid, terbunuh pada tahun
121 H di Khurasan, yaitu di tempat Al-Harisy bin Amr bin Dawud di Balkh, hingga
Hisham bin Abdul Malik meninggal. Saat itu, Yusuf bin Umar berkirim surat
kepada Nasr bin Sayyar untuk memberitahukan tentang keberadaan Yahya bin Zaid.
Maka Nasr bin Sayyar berkirim surat kepada wakil gubernur Balkh, Uqail bin
Ma'qil Al-Ijli, untuk mencari Yahya, hingga akhirnya beliau berhasil ditangkap
dan dipenjarakan.
Lalu Al-Walid berkirim surat kepada Nasr bin Sayyar yang
memerintahkannya untuk membebaskan Yahya dari penjara dan mengirimkannya
beserta para pengikutnya, serta memfasilitasi perjalanan mereka. Maka Nasr
membebaskan mereka, lalu mereka berjalan menuju Damaskus. Namun ketika mereka
sampai di tengah jalan, Nasr menduga akan ada pengkhianatan dari Yahya,
sehingga ia mengutus pasukan sebanyak 10.000 orang. Pasukan tersebut berhasil
dikalahkan oleh Yahya bin Zaid. Kemudian datang pasukan lain, lalu mereka
membunuh Yahya, memotong kepalanya, dan membunuh seluruh pengikutnya, semoga
Allah meratai mereka dengan rahmat-Nya.
Sumber Kisah:
Tahdzib Kitab al Bidayah Wa al Nihayah
Komentar
Posting Komentar