Penumpasan Orang-Orang Mrtad oleh Khalid bin Al Walid
Perjalanan Khalid bin Al-Walid dari Dzul Qashah untuk Memerangi Orang Murtad
Diriwayatkan dari Imam Ahmad bahwa ketika Abu Bakar menunjuk
Khalid bin Al-Walid untuk memerangi kaum murtad, beliau teringat sabda
Rasulullah ﷺ:
« نِعْمَ
عَبْدُ اللهِ وَأَخُو العَشِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ، سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ
اللهِ عَلَى الكُفَّارِ وَالمُنَافِقِينَ »
"Sebaik-baik hamba Allah dan saudara kerabat adalah
Khalid bin Al-Walid, ia adalah pedang di antara pedang-pedang Allah yang
terhunus kepada orang-orang kafir dan munafik."
Abu Bakar memerintahkan Khalid untuk pergi terlebih dahulu
menghadapi Tulaihah Al-Asadi, kemudian menuju Bani Tamim. Sebelum pasukan
Khalid tiba, Abu Bakar mengutus Adi bin Hatim untuk membujuk kaumnya (suku
Thayyi') agar kembali kepada Islam. Awalnya mereka menolak dengan kasar, namun
berkat kegigihan Adi, mereka akhirnya melunak.
Dalam perjalanan, dua pengintai Muslim, Tsabit bin Aqram dan
Ukasyah bin Mihshan, gugur dibunuh oleh Tulaihah dan saudaranya. Hal ini sempat
membuat kaum Muslimin merasa sedih. Namun, Adi bin Hatim berhasil membawa 500
pejuang dari kaumnya untuk bergabung dengan pasukan Khalid, disusul kemudian
oleh 1.000 penunggang kuda lainnya.
Pertempuran Buzakhah dan Penumpasan Bani Asad
Khalid mengerahkan pasukannya dan bertemu dengan Tulaihah
Al-Asadi di suatu tempat bernama Buzakhah. Tulaihah duduk berselimut sambil
mengaku-ngaku menerima wahyu, sementara pengikutnya, Uyainah bin Hishon,
bertempur dengan sengit.
Setiap kali merasa lelah bertempur, Uyainah bertanya kepada
Tulaihah: "Apakah Jibril sudah datang kepadamu?". Tulaihah terus
menjawab belum, hingga pada kali ketiga ia mengaku Jibril membawa pesan:
« إِنَّ
لَكَ رَحاً كَرَحَاهُ، وَحَدِيثاً لا تَنْسَاهُ »
"Sesungguhnya kamu akan memiliki penggilingan seperti
penggilingannya (musuh), dan sebuah kejadian yang tidak akan kamu
lupakan."
Menyadari bahwa itu hanyalah omong kosong, Uyainah berkata
kepada kaumnya: "Sepertinya Allah memang sudah tahu bahwa kamu akan
mengalami kejadian yang tak terlupakan (kekalahan)," lalu ia mengajak
kaumnya mundur. Tulaihah akhirnya melarikan diri ke Syam bersama istrinya,
sementara pasukannya kocar-kacir.
Tulaihah sebenarnya sudah murtad sejak zaman Nabi masih
hidup. Setelah kekalahan itu, Uyainah bin Hishon ditawan dan dibawa ke Madinah,
lalu ia bertaubat dan masuk Islam kembali dengan baik. Tulaihah sendiri
akhirnya kembali memeluk Islam di masa Abu Bakar dan ikut berjuang dalam
peperangan bersama Khalid.
Khalid bin Al-Walid sempat bertanya kepada mantan pengikut
Tulaihah tentang "wahyu" aneh yang pernah diucapkan Tulaihah, di
antaranya:
« الحَمَامُ
وَاليَمَامُ وَالصُّرَدُ الشَّامُ، قَدْ صُمْنَ قَبْلَكُمْ بِأَعْوَامٍ،
لَيَبْلُغَنَّ مُلْكُنَا العِرَاقَ وَالشَّامَ »
"Burung dara, burung tekukur, dan burung surad yang
haus, mereka telah berpuasa bertahun-tahun sebelum kalian, sungguh kerajaan
kita akan mencapai Irak dan Syam."
Khalid menyebut ucapan-ucapan tersebut sebagai khurafat dan
igauan yang memuakkan.
Surat Ash-Shiddiq kepada Khalid setelah Kekalahan Tulaihah bin Khuwailid
Abu Bakar menulis surat kepada Khalid untuk memberikan
semangat agar terus berjuang, bertakwa kepada Allah, dan bertindak tegas
terhadap orang-orang musyrik yang telah membunuh kaum Muslimin. Khalid menetap
di Buzakhah selama sebulan. Ia bertindak tegas terhadap orang-orang yang telah
membunuh kaum Muslimin saat mereka murtad. Ada di antara mereka yang dihukum
bakar, ada yang dirajam dengan batu, dan ada pula yang dilemparkan dari puncak
gunung yang tinggi; semua itu dilakukan agar menjadi pelajaran bagi kaum murtad
Arab lainnya yang mendengar berita tersebut.
Keputusan Ash-Shiddiq Terhadap Kaum Murtad
Sufyan Ats-Tsauri meriwayatkan dari Qais bin Muslim, dari
Thariq bin Syihab, ia berkata: Ketika utusan dari Buzakhah—suku Asad dan
Ghathafan—datang menemui Abu Bakar untuk meminta perdamaian, Abu Bakar memberi
mereka pilihan antara Perang yang Menghancurkan atau Perjanjian yang
Menghinakan. Mereka bertanya, "Wahai Khalifah Rasulullah, perang yang
menghancurkan telah kami pahami, lalu apa yang dimaksud dengan perjanjian yang
menghinakan?".
Beliau menjawab: "Senjata dan kuda perang kalian
disita, dan kalian dibiarkan menjadi kaum yang hanya mengikuti ekor unta
(penggembala) sampai Allah memperlihatkan kepada Khalifah Nabi-Nya dan kaum
Mukminin suatu perkara yang bisa membuat mereka memaafkan kalian. Kalian juga
harus membayar ganti rugi atas apa yang kalian ambil dari kami, sedangkan kami
tidak perlu mengganti apa yang kami ambil dari kalian. Kalian harus bersaksi
bahwa orang-orang kami yang gugur berada di surga, sedangkan orang-orang kalian
yang mati berada di neraka. Selain itu, kalian harus membayar denda (diyat)
atas kematian orang-orang kami, sementara kami tidak membayar denda atas
kematian orang-orang kalian". Umar kemudian berkomentar: "Mengenai
ucapanmu tentang denda kematian orang-orang kami, sesungguhnya mereka gugur di
jalan Allah sehingga tidak ada diyat bagi mereka". Abu Bakar pun setuju
dengan pendapat Umar tersebut.
Kisah Ummu Zumal
Sekelompok besar pelarian dari pengikut Tulaihah (dari Bani
Ghathafan) berkumpul menemui seorang wanita bernama Ummu Zumal—Salma binti
Malik bin Hudzaifah—di suatu tempat bernama Zhafar. Ia adalah salah satu wanita
terkemuka Arab, seperti ibunya, Ummu Qirfah, yang menjadi simbol kehormatan
karena banyaknya anak serta kemuliaan suku dan rumah tangganya. Ketika mereka
berkumpul, ia memprovokasi mereka untuk memerangi Khalid.
Maka berkumpullah orang-orang dari suku Sulaim, Thayyi',
Hawazin, dan Asad hingga menjadi pasukan yang besar. Kekuatan wanita ini pun
semakin besar. Ketika Khalid mendengar berita tersebut, ia segera bergerak
menyerang mereka. Terjadilah pertempuran sengit di mana Ummu Zumal menunggangi
unta ibunya. Khalid akhirnya berhasil mengalahkan mereka, melumpuhkan untanya,
dan membunuh wanita tersebut, lalu mengirim kabar kemenangan ini kepada Abu
Bakar Ash-Shiddiq.
Kisah Al-Fujā’ah
Namanya adalah Iyas bin Abdillah bin Abdi Yalil dari Bani
Sulaim. Ia datang menemui Abu Bakar dan mengaku telah masuk Islam, lalu meminta
perlengkapan perang untuk memerangi kaum murtad. Abu Bakar pun membekalinya. Namun,
ketika berangkat, ia justru membunuh setiap orang yang ia temui, baik Muslim
maupun murtad, dan merampas harta mereka. Mendengar hal itu, Abu Bakar mengirim
pasukan untuk menangkapnya. Setelah berhasil ditangkap, ia dibawa ke Baqi',
kedua tangannya diikat ke lehernya, lalu dilemparkan ke dalam api hingga
terbakar dalam keadaan terhina.
Sajah dan Bani Tamim
Bani Tamim berselisih pendapat pada masa murtad. Sebagian
ada yang murtad dan menolak zakat, sebagian mengirimkan harta zakat ke Abu
Bakar, dan sebagian lagi menunggu perkembangan situasi. Di tengah kondisi itu,
muncul Sajah binti Al-Harits dari suku Taghlib yang berasal dari Jazirah
(Mesopotamia). Ia adalah seorang wanita Nasrani Arab yang mengaku sebagai nabi
bersama pasukan dari kaumnya. Mereka berniat menyerang Abu Bakar. Saat melewati
wilayah Bani Tamim, ia mengajak mereka bergabung, dan sebagian besar pemimpin
mereka—seperti Malik bin Nuwairah—menyambutnya.
Malik bin Nuwairah membujuk Sajah untuk menyerang suku-suku
lain selain kaumnya. Sajah menjawab dengan gaya bahasa berima (sajak):
« أَعِدُّوا
الرِّكَابَ، وَاسْتَعِدُّوا لِلنِّهَابِ، ثُمَّ أَغِيرُوا عَلَى الرِّبَابِ،
فَلَيْسَ دُونَهُمْ حِجَابٌ »
"Siapkanlah kendaraan, bersiaplah untuk merampas,
kemudian seranglah suku Ar-Ribab, karena tidak ada penghalang bagi kalian untuk
menghadapi mereka".
Kemudian Bani Tamim meyakinkannya untuk menuju Yamamah guna
merebutnya dari Musailamah Al-Kadzdzab. Sajah berkata:
« عَلَيْكُمْ
بِاليَمَامَةِ دُفُّوا دَفِيفَ الحَمَامَةِ فَإِنَّهَا غَزْوَةٌ صَرَامَةٌ لا
تَلْحَقُكُمْ بَعْدَهَا مَلَامَةٌ »
"Pergilah kalian ke Yamamah, terbanglah secepat
merpati, karena itu adalah perang yang menentukan, yang tidak akan menyisakan
cela bagi kalian setelahnya".
Musailamah merasa takut dengan kedatangan Sajah karena ia
sedang sibuk menghadapi Tsumamah bin Atsal dan Ikrimah bin Abi Jahl. Musailamah
lalu menawarkan perdamaian dengan memberikan setengah hasil bumi Yamamah
kepadanya. Keduanya bertemu di dalam sebuah tenda, dan Musailamah menawarkan
pernikahan agar ia bisa "memakan" bangsa Arab dengan kekuatan
gabungan pengikut mereka. Sajah setuju dan tinggal bersamanya selama tiga hari.
Ketika Sajah kembali, kaumnya bertanya tentang mas kawinnya.
Ia lalu meminta mas kawin kepada Musailamah. Musailamah memerintahkan utusannya
untuk mengumumkan bahwa ia telah menghapuskan dua waktu shalat bagi pengikut
Sajah, yaitu shalat Subuh dan shalat Isya; itulah mas kawinnya. Setelah itu,
Sajah kembali ke negerinya di Jazirah karena mendengar Khalid bin Al-Walid
telah mendekati Yamamah. Ia tetap tinggal bersama kaumnya hingga masa Muawiyah,
yang kemudian mengusir mereka pada "Tahun Persatuan" (Amul Jama'ah).
Utarid bin Hajib At-Tamimi berkata dalam syairnya:
« أَمْسَتْ
نَبِيَّتُنَا أُنْثَى نَطِيفُ بِهَا وَأَصْبَحَتْ أَنْبِيَاءُ النَّاسِ ذُكْرَانَا
»
"Nabi kami di sore hari adalah seorang wanita yang kami
kelilingi, sementara nabi-nabi orang lain semuanya adalah laki-laki".
Berita Tentang Malik bin Nuwairah dan Kaumnya
Malik bin Nuwairah sempat bekerja sama dengan Sajah, namun
setelah Sajah pergi, ia menyesali perbuatannya. Khalid bin Al-Walid kemudian
bergerak menuju tempat Malik di Al-Buthah. Pasukan Khalid berhasil menangkap
Malik dan para pengikutnya pada malam yang sangat dingin. Khalid memerintahkan:
"Hangatkanlah (دفئوا
- dif-u) tawanan kalian". Namun, para prajurit mengira maksudnya adalah
"bunuhlah" karena kemiripan kata dalam dialek tertentu, sehingga
mereka membunuh para tawanan tersebut. Dhirar bin Al-Azwar membunuh Malik bin
Nuwairah. Ketika Khalid mendengar keributan itu, ia keluar namun mereka semua
sudah terbunuh. Khalid berkata, "Jika Allah menghendaki suatu perkara,
maka terjadilah".
Versi lain menyebutkan bahwa Khalid memanggil Malik dan
menegurnya karena mengikuti Sajah serta menolak membayar zakat. Malik berkata,
"Kawan kalian (maksudnya Nabi Muhammad) memang beranggapan demikian (bahwa
zakat setara dengan shalat)". Khalid marah dan berkata, "Apakah ia
kawan kami dan bukan kawanmu?". Lalu ia memerintahkan Dhirar untuk
memenggal leher Malik.
Abu Qatadah Al-Anshari tidak setuju dengan tindakan Khalid
dan mengadu kepada Abu Bakar. Umar bin Khattab juga meminta Abu Bakar untuk
memecat Khalid. Namun, Abu Bakar menjawab: "Aku tidak akan menyarungkan
pedang yang telah Allah hunuskan terhadap orang-orang kafir". Beliau
kemudian membayar diyat (tebusan) untuk Malik bin Nuwairah dari harta
pribadinya. Meskipun Khalid dianggap berijtihad dan melakukan kesalahan dalam
pembunuhan tersebut, Abu Bakar tidak memecatnya, sebagaimana Rasulullah dahulu
tetap mempertahankan Khalid meskipun ia pernah melakukan kesalahan serupa
terhadap Bani Jadzimah.
Pengiriman Khalid ke Yamamah
Abu Bakar mengutus Khalid ke Yamamah untuk memerangi Bani
Hanifah. Di bawah pimpinan Tsabit bin Qais, kaum Anshar bergabung dalam pasukan
tersebut. Khalid menumpas setiap kelompok murtad yang ia lewati. Sebelum
kedatangan Khalid, Abu Bakar telah mengutus Ikrimah bin Abi Jahl dan Syurahbil
bin Hasanah, namun mereka belum mampu mengalahkan Bani Hanifah karena jumlah
musuh yang sangat besar, mencapai sekitar 40.000 pejuang. Ikrimah terburu-buru
menyerang sebelum Syurahbil tiba, sehingga ia mengalami kekalahan.
Berikut adalah terjemahan lengkap dari dokumen tersebut ke
dalam bahasa Indonesia yang sederhana:
Pertempuran Aqrabah dan Terbunuhnya Musailamah Al-Kadzdzab
Ketika Musailamah mendengar kedatangan Khalid, ia berkemah
di sebuah tempat bernama Aqrabah di pinggiran Yamamah. Ia mengumpulkan penduduk
Yamamah dan menyemangati mereka untuk berperang. Ia menempatkan Al-Muhakkam bin
At-Tufail dan Ar-Rajjal bin Unfuwah di kedua sisi pasukannya. Ar-Rajjal ini
dahulu pernah bersaksi dusta bahwa ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda bahwa beliau
telah menyertakan Musailamah bin Habib dalam urusan kenabian. Kesaksian palsu
Ar-Rajjal inilah yang menjadi fitnah besar bagi penduduk Yamamah hingga mereka
mengikuti Musailamah.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata: Suatu hari aku
berada di dekat Nabi ﷺ
dalam sebuah kelompok yang di dalamnya ada Ar-Rajjal bin Unfuwah. Beliau
bersabda:
« إِنَّ
فِيكُمْ لَرَجُلاً ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
»
"Sesungguhnya di antara kalian ada seorang laki-laki
yang gigi gerahamnya di neraka lebih besar daripada gunung Uhud."
Semua orang dalam kelompok itu telah wafat kecuali aku dan
Ar-Rajjal. Aku selalu merasa takut akan sabda itu sampai akhirnya Ar-Rajjal
keluar bersama Musailamah dan bersaksi atas kenabiannya. Maka, fitnah Ar-Rajjal
ini lebih besar daripada fitnah Musailamah sendiri.
Ketika Khalid mendekat ke Yamamah, ia menempatkan Syurahbil
bin Hasanah di garis depan, serta Zaid dan Abu Hudzaifah di sisi kanan dan kiri.
Pasukan Muslim terus maju hingga Khalid mendirikan perkemahan di atas sebuah
bukit pasir yang menghadap ke Yamamah.
Pertempuran sengit pun pecah. Bani Hanifah (pengikut
Musailamah) bertempur dengan sangat berani. Musailamah berkata kepada kaumnya:
"Hari ini adalah hari harga diri! Jika kalian kalah, wanita-wanita kalian
akan ditawan dan dinikahi secara hina. Berjuanglah demi kehormatan kalian dan
lindungilah wanita-wanita kalian!".
Para sahabat Nabi saling menguatkan. Tsabit bin Qais
menggali lubang untuk kedua kakinya hingga setengah betis sambil memegang panji
kaum Ansar setelah ia memakai wewangian mayat dan kain kafan; ia bertahan di
sana hingga gugur. Abu Hudzaifah berseru: "Wahai ahli Al-Qur'an, hiasilah
Al-Qur'an dengan perbuatan!" lalu ia menyerbu hingga gugur.
Khalid bin Al-Walid berdiri di antara dua barisan pasukan
dan mengajak berduel, sambil berseru:
« أَنَا
ابْنُ الوَلِيدِ العَوْدُ، أَنَا ابْنُ عَامِرٍ وَزَيْدٍ »
"Aku adalah putra Al-Walid yang perkasa, aku adalah
putra Amir dan Zaid."
Semboyan kaum Muslim saat itu adalah: "Wahai Muhammad
(Ya Muhammadah)!". Setiap orang yang berduel dengan Khalid berhasil ia
kalahkan.
Pasukan Muslim terus merangsek maju hingga kaum kafir
terdesak dan melarikan diri ke sebuah kebun yang dikenal sebagai "Kebun
Kematian" (Hadiqat al-Mawt). Bani Hanifah menutup pintu kebun itu dari
dalam. Al-Bara' bin Malik kemudian meminta dilemparkan ke dalam kebun
menggunakan perisai yang diangkat dengan tombak. Ia bertempur sendirian di
dalam hingga berhasil membuka pintu bagi pasukan Muslim.
Di dalam kebun itu, Wahsyi bin Harb (pembunuh Hamzah sebelum
masuk Islam) melemparkan tombaknya ke arah Musailamah dan mengenai tubuhnya
hingga tembus. Kemudian Abu Dujanah segera menebasnya dengan pedang hingga
Musailamah tersungkur tewas. Jumlah korban tewas dari pihak musuh diperkirakan
mencapai 10.000 hingga 21.000 orang, sementara dari pihak Muslim sekitar 500
sampai 600 orang gugur.
Setelah itu, Khalid bermaksud menyerang benteng-benteng yang
tersisa. Mujja'ah bin Murarah menipu Khalid dengan mengatakan bahwa benteng itu
masih penuh dengan pejuang, padahal hanya ada wanita, anak-anak, dan orang tua.
Mujja'ah menyuruh para wanita mengenakan baju besi dan berdiri di atas benteng
agar terlihat seperti pasukan besar. Khalid yang melihat hal itu akhirnya
menyetujui perdamaian. Namun, setelah rahasia terbongkar, mereka semua diajak
masuk Islam dan mereka pun kembali kepada kebenaran.
Tanggal Kejadian
Menurut Khalifah bin Khayyat dan Muhammad bin Jarir,
Peristiwa Yamamah terjadi pada akhir tahun 11 Hijriah. Sementara Al-Waqidi
berpendapat pada tahun 12 Hijriah. Kesimpulannya, pertempuran dimulai pada
tahun 11 H dan selesai pada tahun 12 H.
Sumber Kisah:
Tartib Wa Tahdzib Kitab al Bidayah Wa al Nihayah
Komentar
Posting Komentar