Penaklukan di Negeri Irak
Bab Keempat
Penaklukan-Penaklukan pada Zamannya
A. Penaklukan di Negeri Irak
Tahap Pertama: Upaya Ash-Shiddiq radhiyallahu
'anhu dalam penaklukan negeri Irak merupakan tahap pertama dari rencana
penaklukan di wilayah Timur pada masa kekhalifahan Khulafaur Rasyidin radhiyallahu
'anhum. Komando tahap ini diserahkan kepada Khalid bin al-Walid, dan
berikut adalah rinciannya:
Pengiriman Khalid ke Irak
Ketika Khalid bin al-Walid
selesai dengan urusan di Yamama, Ash-Shiddiq mengutusnya untuk pergi ke Irak
dan memulai dari perbatasan India, yaitu Al-Ubulla. Ia diperintahkan untuk
memasuki Irak dari wilayah bawahnya, merangkul masyarakat dan mengajak mereka
kepada Allah Azza wa Jalla. Jika mereka menyambut, maka itu baik; jika
tidak, maka diambil jizyah (pajak perlindungan) dari mereka. Namun, jika mereka
menolak hal tersebut, maka ia harus memerangi mereka. Abu Bakar memerintahkan Khalid
agar tidak memaksa seorang pun dari pasukannya untuk pergi bersamanya, serta
tidak meminta bantuan dari orang-orang yang pernah murtad dari Islam meskipun
mereka telah kembali masuk Islam. Beliau juga memerintahkan Khalid agar
mengajak setiap Muslim yang ia lewati untuk bergabung (tanpa paksaan), dan Abu
Bakar mulai mempersiapkan pasukan-pasukan tambahan untuk mendukung Khalid radhiyallahu
'anhu.
Waktu Pengiriman Khalid ke Irak Al-Madaini
menyebutkan dengan sanadnya bahwa Khalid berangkat ke Irak pada bulan Muharram
tahun 12 Hijriah. Ia menempuh jalur Bashrah dan bergabung dengannya Quthbah bin
Qatadah as-Sadusi serta Al-Mutsanna bin Haritsah asy-Syaibani.
Muhammad bin Ishaq meriwayatkan dari Shalih bin Kaisan bahwa
Abu Bakar menulis surat kepada Khalid agar berjalan menuju Irak. Khalid pun
berangkat menuju Irak hingga singgah di beberapa desa di daerah Sawad yang
disebut Banqiya, Barusma, dan Ullais. Penguasa wilayah itu dari pihak Persia
adalah Jaban. Penduduknya kemudian mengadakan perdamaian dengan Khalid dengan
kesepakatan membayar seribu dirham—ada yang mengatakan seribu dinar—pada bulan
Rajab.
Penaklukan Al-Ubulla (Gerbang India) - Perang Dhat al-Salasil
Al-Ubulla disebut sebagai gerbang bagi penduduk Sind dan India,
dan merupakan benteng Persia yang paling kuat pertahanannya serta paling sengit
perlawanannya. Penguasanya memerangi bangsa Arab di daratan dan memerangi
bangsa India di lautan; ia adalah Hormuz. Khalid menulis surat kepadanya, lalu
Hormuz mengirimkan surat Khalid tersebut kepada Syiri bin Kisra dan Ardasir bin
Syiri. Hormuz, yang merupakan wakil Kisra, mengumpulkan pasukan besar dan
membawa mereka ke Kazimah. Di sayap pasukannya terdapat Qubadh dan Anusyijan,
keduanya berasal dari keluarga kerajaan.
Pasukan Persia saling mengikatkan diri dengan rantai agar
tidak melarikan diri (sehingga perang ini disebut Dhat al-Salasil atau Perang
Rantai). Hormuz adalah orang yang sangat buruk tabiatnya dan sangat keras
kekafirannya, namun ia memiliki kedudukan mulia di kalangan Persia. Setiap kali
kemuliaan seorang pria Persia bertambah, perhiasannya pun bertambah; topi
(mahkota) Hormuz saja bernilai seratus ribu dirham.
Khalid datang bersama pasukannya yang berjumlah delapan
belas ribu orang, lalu berkemah di hadapan musuh di tempat yang tidak ada
airnya. Para sahabatnya mengadukan hal itu, maka Khalid berkata: "Lawanlah
mereka hingga kalian berhasil mengusir mereka dari sumber air, karena
sesungguhnya Allah akan menjadikan air bagi kelompok yang paling sabar di
antara kedua belah pihak." Tatkala kaum Muslimin telah menempati posisi
mereka dalam keadaan menunggangi kuda, Allah mengirimkan awan yang menurunkan
hujan hingga terbentuk kolam-kolam air. Kaum Muslimin pun menjadi kuat dan
sangat gembira karenanya.
Ketika kedua pasukan saling berhadapan, Hormuz turun dari
tunggangannya dan mengajak duel satu lawan satu. Khalid pun turun dan maju
menghadapi Hormuz. Keduanya saling bertukar serangan, lalu Khalid berhasil
merangkul dan mengunci gerakannya. Penjaga Hormuz datang menyerang, namun itu
tidak menghalangi Khalid untuk membunuhnya. Al-Qa'qa bin Amru kemudian
menyerang para penjaga Hormuz tersebut dan menumpas mereka. Pasukan Persia pun
kalah, dan kaum Muslimin mengejar mereka hingga malam hari. Kaum Muslimin dan
Khalid menguasai harta benda serta senjata mereka yang jumlahnya mencapai beban
seribu unta, sementara Qubadh dan Anusyijan berhasil melarikan diri. Setelah
pengejaran selesai, penyeru Khalid mengumumkan untuk berangkat, maka ia
berjalan bersama orang-orang dan diikuti oleh beban-beban rampasan hingga
singgah di lokasi Jembatan Besar di Bashrah. Ia mengirimkan kabar kemenangan
dan seperlima harta rampasan (khumus) bersama Zur bin Kulaib kepada
Ash-Shiddiq.
Bersamanya dikirim pula seekor gajah. Ketika para wanita
penduduk Madinah melihatnya, wanita-wanita yang lemah berkata: "Apakah ini
termasuk makhluk ciptaan Allah ataukah sesuatu buatan manusia?"
Ash-Shiddiq kemudian mengirimkan kembali gajah itu bersama Zur.
Ketika berita kemenangan sampai kepada Abu Bakar, beliau
memberikan harta rampasan pribadi (salab) milik Hormuz kepada Khalid. Topi
Hormuz yang bertatahkan permata itu bernilai seratus ribu dirham. Khalid
kemudian mengirim para komandan ke kanan dan ke kiri untuk mengepung
benteng-benteng di sana, lalu mereka menaklukkannya baik dengan kekuatan
senjata maupun dengan perdamaian. Mereka memperoleh harta yang sangat banyak.
Khalid tidak mengganggu para petani yang tidak ikut berperang maupun anak-anak
mereka, melainkan hanya menyasar para kombatan dari bangsa Persia.
Pertempuran Al-Madhar "Ats-Tsani"
Kemudian
terjadi Pertempuran Al-Madhar pada bulan Safar tahun 12 Hijriah. Pertempuran
ini juga disebut Pertempuran Ats-Tsani (Sungai). Ibnu Jarir berkata: "Pada
hari itu orang-orang mengucapkan syair":
صَفَرُ
الْأَصْفَارِ، فِيهِ يُقْتَلُ كُلُّ جَبَّارِ، عَلَى مَجْمَعِ الْأَنْهَارِ
"Safar-nya bulan Safar, di dalamnya terbunuh setiap
penindas, di pertemuan sungai-sungai."
Penyebabnya adalah Hormuz sebelumnya telah menulis surat
kepada Ardasir dan Syiri tentang kedatangan Khalid dari Yamama. Maka Kisra
mengirimkan bantuan pasukan di bawah komando seorang amir bernama Qarin bin
Quryanis. Namun, ia tidak sampai kepada Hormuz hingga terjadilah apa yang
menimpa Hormuz dan kekalahan pasukan Persia. Qarin kemudian bertemu dengan
pasukan yang kalah dan mereka berkumpul padanya. Mereka saling menyemangati dan
sepakat untuk kembali menghadapi Khalid. Mereka pun bergerak menuju tempat yang
disebut Al-Madhar, dengan Qubadh dan Anusyijan berada di kedua sayap
pasukannya.
Ketika berita itu sampai kepada Khalid, ia membagi empat
perlima rampasan perang dari Dhat al-Salasil dan mengirim kabar tersebut kepada
Ash-Shiddiq melalui Al-Walid bin Uqbah. Khalid berjalan bersama pasukannya
hingga tiba di Al-Madhar dalam formasi perang. Mereka bertempur dengan penuh
kemarahan dan harga diri. Qarin keluar menantang duel, lalu Khalid maju
menghadapinya. Namun, para komandan yang pemberani segera mendahuluinya; Ma'qal
bin al-A'sya bin an-Nabbasy berhasil membunuh Qarin, Adi bin Hatim membunuh
Qubadh, dan Ashim membunuh Anusyijan.
Pasukan Persia pun lari kocar-kacir sementara kaum Muslimin
mengejar mereka dari belakang, sehingga terbunuhlah tiga puluh ribu orang pada
hari itu. Banyak di antara mereka yang tenggelam di sungai-sungai dan perairan.
Khalid menetap di Al-Madhar dan menyerahkan harta rampasan pribadi kepada
mereka yang berhasil membunuh lawannya. Qarin sendiri merupakan puncak
kemuliaan di antara putra-putra Persia. Khalid mengumpulkan sisa rampasan
perang, mengambil seperlimanya, lalu mengirimkan khumus beserta kabar kemenangan
kepada Ash-Shiddiq. Khalid menetap di sana hingga selesai membagikan empat
perlima bagian lainnya. Ia menawan keluarga dari para kombatan yang hadir,
namun tidak mengganggu para petani karena ia menetapkan jizyah atas mereka. Di
antara tawanan tersebut terdapat Habib Ayah dari Al-Hasan al-Bashri—yang saat
itu beragama Nasrani—serta Mafanah maula (bekas budak) Utsman, dan Abu Ziyad
maula Al-Mughirah bin Syu'bah. Kemudian Khalid menunjuk Said bin an-Nu'man
sebagai pemimpin pasukan di sana dan Suwaid bin Muqarrin sebagai penanggung
jawab jizyah, serta memerintahkannya tinggal di Al-Hafir untuk mengumpulkan
dana. Sementara itu, Khalid terus memata-matai informasi mengenai musuh.
Pertempuran Al-Walaja
Pertempuran Al-Walaja terjadi
pada bulan Safar tahun 12 Hijriah, sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Jarir. Hal
itu dikarenakan ketika berita tentang apa yang terjadi di Al-Madhar menimpa
Qarin dan pasukannya sampai kepada Ardasir—raja Persia saat itu—ia mengirimkan
seorang amir pemberani bernama Andarzaghar. Ia adalah putra daerah Sawad yang
lahir dan besar di Al-Madain. Raja juga memperkuatnya dengan pasukan lain di
bawah pimpinan Bahman Jadhuwaih. Mereka berjalan hingga mencapai tempat yang
disebut Al-Walaja.
Khalid mendengar pergerakan mereka, maka ia segera berangkat
bersama pasukannya. Ia berpesan kepada orang yang ditunjuk menggantikannya di
tempat sebelumnya agar selalu waspada dan tidak lengah. Khalid kemudian
menghadapi Andarzaghar dan orang-orang yang berkumpul bersamanya di Al-Walaja,
lalu pecahlah pertempuran sengit di antara mereka, bahkan lebih hebat dari
sebelumnya, hingga kedua belah pihak merasa kesabaran telah habis. Khalid
menantikan pasukan penyergapnya yang telah ia tempatkan di dua posisi di belakang
musuh. Tak lama kemudian, kedua pasukan penyergap itu muncul dari dua arah.
Barisan pasukan non-Arab (Persia) pun kocar-kacir; Khalid menyerang mereka dari
depan sementara pasukan penyergap menyerang dari belakang. Akibatnya, tidak ada
satu pun dari mereka yang mengetahui di mana rekannya terbunuh. Andarzaghar
melarikan diri dari medan perang namun akhirnya mati karena kehausan.
Khalid kemudian berdiri berpidato di hadapan orang-orang,
memotivasi mereka untuk menguasai negeri Persia dan membuat mereka tidak lagi
tertarik pada negeri Arab. Ia berkata: "Tidakkah kalian melihat
makanan-makanan yang ada di sini? Demi Allah, seandainya jihad di jalan Allah
dan berdakwah kepada Islam tidak diwajibkan atas kita, dan yang ada hanyalah
masalah penghidupan saja, maka pendapat yang benar adalah kita harus bertempur
demi tanah subur ini hingga kita lebih berhak atasnya, dan membiarkan kelaparan
serta kemiskinan menjadi bagian bagi mereka yang enggan melakukan apa yang
kalian lakukan."
Kemudian Khalid membagi harta rampasan perang (ghanimah)
menjadi lima bagian; seperlimanya dikirim kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq dan
empat perlimanya dibagikan kepada para pejuang. Ia menawan anak cucu dari para
kombatan dan menetapkan jizyah bagi para petani.
Pertempuran Ullais
Pertempuran Ullais terjadi pada bulan Safar tahun 12
Hijriah. Penyebabnya adalah karena pada hari pertempuran Al-Walaja, Khalid
telah membunuh sekelompok orang dari suku Bakar bin Wail—dari kalangan Arab
Nasrani yang memihak Persia. Suku-suku mereka pun berkumpul, dipimpin oleh
orang yang paling dendam bernama Abdul Aswad al-Ijli, yang putranya terbunuh
dalam Pertempuran Al-Walaja. Mereka menjalin surat-menyurat dengan pihak
Persia, lalu Ardasir mengirimkan pasukan kepada mereka. Mereka pun berkumpul di
suatu tempat yang disebut Ullais.
Ketika mereka sedang menyiapkan jamuan makanan dan hendak
memakannya, tiba-tiba Khalid datang mengejutkan mereka dengan pasukannya.
Melihat hal itu, sebagian dari mereka menyarankan agar tetap makan dan tidak
memedulikan Khalid. Panglima Kisra berkata: "Sebaiknya kita bangkit
menghadapinya," namun mereka tidak mendengarkannya.
Ketika Khalid tiba, ia maju ke depan pasukannya dan
memanggil dengan suara keras para pemberani dari kalangan Arab di sana:
"Mana si fulan? Mana si fulan?" Semuanya merasa gentar menghadapinya,
kecuali seorang pria bernama Malik bin Qais dari Bani Jadrah yang maju
menghadapinya. Khalid berkata kepadanya: "Wahai putra wanita yang buruk,
apa yang membuatmu berani maju di antara mereka sementara engkau tidak memiliki
kemampuan?" Khalid pun menebas dan membunuhnya.
Pasukan Persia segera meninggalkan makanan mereka dan
mengambil senjata, lalu terjadilah pertempuran yang sangat sengit. Orang-orang
musyrik menantikan kedatangan Bahman Jadhuwaih sebagai bantuan dari pihak Raja.
Kaum Muslimin bersabar dengan kesabaran yang luar biasa. Khalid berdoa:
اللَّهُمَّ
لَكَ عَلَيَّ إِنْ مَنَحْتَنَا أَكْتَافَهُمْ أَنْ لَا أَسْتَبْقِيَ مِنْهُمْ
أَحَدًا أَقْدِرُ عَلَيْهِ حَتَّى أُجْرِيَ نَهْرَهُمْ بِدِمَائِهِمْ
"Ya Allah, aku berjanji kepada-Mu, jika Engkau
memberikan kemenangan kepada kami atas mereka, aku tidak akan membiarkan
seorang pun dari mereka yang aku kuasai tetap hidup sampai aku mengalirkan
sungai mereka dengan darah mereka."
Kemudian Allah Azza wa Jalla memberikan kemenangan
kepada kaum Muslimin atas mereka. Penyeru Khalid berteriak: "Tawanlah
mereka! Tawanlah mereka! Jangan bunuh kecuali yang menolak untuk ditawan."
Pasukan berkuda membawa mereka dalam kelompok-kelompok besar seperti menggiring
ternak. Khalid menugaskan beberapa orang untuk memenggal leher mereka di
sungai. Hal itu dilakukan selama sehari semalam. Esok harinya dan lusa pun
Khalid masih mencari mereka; setiap kali ada yang tertangkap, maka lehernya
ditebas di sungai tersebut.
Air sungai tersebut telah dialirkan ke tempat lain. Salah
seorang komandan berkata kepada Khalid: "Sesungguhnya sungai ini tidak
akan mengalir dengan darah mereka sampai engkau melepaskan air ke atas darah
tersebut agar air itu mengalir bersamanya, sehingga engkau dapat memenuhi
sumpahmu." Khalid pun melepaskan aliran airnya sehingga air tersebut
mengalir bercampur darah yang kental. Karena itulah, tempat tersebut dinamakan Nahr
ad-Dam (Sungai Darah) hingga hari ini.
Jumlah korban tewas mencapai tujuh puluh ribu orang. Setelah
Khalid mengalahkan pasukan tersebut dan orang-orang kembali dari pengejaran,
Khalid menuju ke arah makanan yang sebelumnya telah disiapkan musuh. Ia berkata
kepada kaum Muslimin: "Ini adalah rampasan tambahan (nafal), maka turunlah
dan makanlah." Orang-orang pun turun dan memakannya untuk makan malam.
Pasukan Persia telah menyiapkan banyak roti tipis (muraqqaq).
Orang-orang Badui dari kalangan Arab yang melihatnya bertanya: "Potongan
kain apa ini?" Mereka menyangka roti itu adalah kain. Orang-orang yang
berasal dari desa dan kota yang mengetahuinya menjawab: "Tidakkah kalian
pernah mendengar tentang kehidupan yang halus (raqiqul 'aisyi)?"
Mereka menjawab: "Ya." Mereka berkata: "Inilah raqiqul 'aisyi."
Maka sejak hari itu mereka menamakannya ruqaq (roti tipis), padahal
sebelumnya bangsa Arab menamakannya al-qari.
Diriwayatkan dari Saif bin Umar, dari Amr bin Muhammad, dari
Asy-Sya'bi, dari seseorang yang menceritakan dari Khalid, bahwa Rasulullah ﷺ
memberikan roti, masakan, dan panggangan yang dimakan orang-orang pada hari
perang Khaibar sebagai rampasan tambahan, selama tidak disimpan untuk masa
depan.
Semua yang terbunuh dalam Pertempuran Ullais berasal dari
sebuah kota bernama Amghishiya. Maka Khalid menuju ke sana dan memerintahkan
penghancurannya serta menguasai apa yang ada di dalamnya. Mereka menemukan
ghanimah yang sangat besar yang kemudian dibagikan kepada para pejuang. Seorang
prajurit berkuda mendapatkan seribu lima ratus dirham setelah pembagian
ghanimah tambahan, di luar apa yang telah ia dapatkan sebelumnya.
Khalid mengirim kabar gembira tentang kemenangan tersebut
beserta seperlima harta rampasan dan tawanan kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq
melalui seorang pria bernama Jandal dari Bani Ajli, seorang penunjuk jalan yang
tangguh. Ketika Jandal menyampaikan pesan dan menunaikan amanah tersebut kepada
Ash-Shiddiq, beliau memujinya dan memberinya hadiah seorang budak wanita dari
kalangan tawanan.
Ash-Shiddiq berkata: "Wahai kaum Quraisy, sesungguhnya
singa kalian telah menyerang singa (Persia) dan mengalahkannya hingga
mencabik-cabik dagingnya. Para wanita telah mandul untuk melahirkan sosok
seperti Khalid bin al-Walid."
Perdamaian Al-Hira
Setelah kemenangan Khalid dalam Pertempuran Ullais, ia
berangkat hingga sampai di Al-Hira. Para pembesar kota itu keluar menemuinya
bersama Qabishah bin Iyas bin Hayyah ath-Tha'i, yang telah diangkat menjadi
pemimpin oleh Kisra setelah kematian An-Nu'man bin al-Mundzir. Khalid berkata
kepada mereka: "Aku mengajak kalian kepada Allah dan kepada Islam. Jika
kalian menyambutnya, maka kalian adalah bagian dari kaum Muslimin; kalian
memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan mereka. Jika kalian menolak, maka
bayarlah jizyah. Jika kalian tetap menolak, maka sesungguhnya aku datang kepada
kalian membawa kaum yang lebih mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai
kehidupan. Kami akan memerangi kalian hingga Allah memberi keputusan antara
kami dan kalian."
Qabishah berkata kepadanya: "Kami tidak memiliki
keperluan untuk memerangimu. Kami akan tetap pada agama kami dan akan
memberikan jizyah kepadamu."
Khalid berkata kepadanya: "Celakalah kalian!
Sesungguhnya kekafiran itu adalah padang pasir yang menyesatkan, dan orang Arab
yang paling bodoh adalah yang menempuhnya."
Kemudian Khalid mengadakan perdamaian dengan mereka dengan
syarat membayar sembilan puluh ribu—dalam riwayat lain dua ratus ribu—dirham.
Ini adalah jizyah pertama yang diambil dari Irak dan dibawa ke Madinah, bersama
dengan hasil dari desa-desa sebelumnya seperti Barusma dan Banqiya.
Khalid menuliskan surat perjanjian damai untuk mereka. Ia
menerima empat ratus ribu dirham yang dibayarkan segera. Khalid tidak
menyetujui perdamaian sampai mereka menyerahkan Karama binti Abdul Masih kepada
seorang sahabat bernama Shuwayl. Hal ini terjadi karena ketika Rasulullah ﷺ
menyebutkan tentang istana-istana di Al-Hira yang kemegahannya bagaikan
taring-taring anjing, Shuwayl berkata: "Wahai Rasulullah, hadiahkanlah
kepadaku putri Buqayla." Nabi bersabda: "Dia untukmu."
Ketika Al-Hira ditaklukkan, Shuwayl menuntut haknya dan dua
orang sahabat memberikan kesaksian untuknya. Namun, penduduk Al-Hira enggan
menyerahkannya dan berkata: "Apa yang engkau inginkan dari wanita berusia
delapan puluh tahun?"
Karama berkata kepada kaumnya: "Serahkanlah aku
kepadanya, aku akan menebus diriku darinya. Dia pernah melihatku saat aku masih
muda." Maka ia pun diserahkan. Ketika Shuwayl berduaan dengannya, Karama
berkata: "Apa yang engkau inginkan dari wanita berumur delapan puluh
tahun? Aku akan menebus diriku darimu, maka tentukanlah harga yang engkau
inginkan." Shuwayl berkata: "Demi Allah, aku tidak akan membebaskanmu
dengan tebusan kurang dari sepuluh ratus (seribu) dirham." Karama
menganggap jumlah itu banyak sebagai bagian dari tipu muslihatnya (padahal
jumlah itu sangat kecil bagi Karama), lalu ia mendatangi kaumnya dan mereka
menyerahkan seribu dirham kepada Shuwayl.
Orang-orang mencela Shuwayl setelah itu dan berkata:
"Seandainya engkau meminta lebih dari seratus ribu dirham, niscaya mereka
akan memberikannya kepadamu." Shuwayl menjawab: "Memangnya ada angka
yang lebih besar dari sepuluh ratus?" Ia kemudian mendatangi Khalid dan
berkata: "Aku hanya menginginkan angka yang paling banyak." Khalid
menjawab: "Engkau menginginkan sesuatu, namun Allah menghendaki yang lain.
Kami memutuskan berdasarkan apa yang tampak dari perkataanmu, sedangkan niatmu
ada pada Allah."
Khalid menetap di sana selama setahun setelah perdamaian
Al-Hira, bergerak di wilayah Persia sana-sini, memberikan tekanan yang sangat
hebat dan kekuatan yang menakjubkan bagi siapa pun yang menyaksikannya,
memekakkan telinga siapa pun yang mendengarnya, dan membingungkan akal bagi
yang memikirkannya.
Orang yang bernegosiasi damai dengannya adalah Amr bin Abdul
Masih bin Buqayla. Khalid menemukan sebuah kantong bersamanya dan bertanya:
"Apa isi ini?" Khalid membukanya dan menemukan sesuatu di dalamnya.
Ibnu Buqayla menjawab: "Itu adalah racun yang mematikan dalam
sekejap." Khalid bertanya: "Mengapa engkau membawanya
bersamamu?" Ia menjawab: "Agar jika aku melihat hal yang buruk
menimpa kaumku, aku akan memakannya. Kematian lebih aku cintai daripada melihat
hal itu."
Khalid mengambil racun itu di tangannya dan berkata:
"Sesungguhnya tidak ada jiwa yang akan mati sampai tiba ajalnya."
Kemudian ia mengucapkan:
بِسْمِ
اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ، رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، الَّذِي لَيْسَ
يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ دَاءٌ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
"Dengan menyebut nama Allah, sebaik-baik nama, Tuhan
bumi dan langit, yang bersama nama-Nya tidak ada penyakit yang dapat
membahayakan, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang."
Para komandan segera mendekatinya untuk mencegahnya, namun
Khalid mendahului mereka dan menelannya. Melihat hal itu, Ibnu Buqayla berkata:
"Demi Allah, wahai bangsa Arab, kalian pasti akan memiliki apa yang kalian
inginkan selama masih ada orang seperti ini di antara kalian." Kemudian ia
menoleh kepada penduduk Al-Hira dan berkata: "Aku belum pernah melihat
keberuntungan yang begitu jelas seperti hari ini."
Surat Khalid kepada para Marzuban (Penguasa Wilayah) Persia
Kemudian Khalid bin al-Walid mengirimkan surat kepada para
pemimpin Kisra di Al-Madain, para marzuban, dan para menterinya:
"Dari Khalid bin al-Walid kepada para marzuban
penduduk Persia. Keselamatan bagi orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du:
Segala puji bagi Allah yang telah mencerai-beraikan pengikut kalian, mencabut
kekuasaan kalian, dan melemahkan tipu daya kalian. Sesungguhnya siapa yang
mendirikan shalat seperti shalat kami, menghadap ke kiblat kami, dan memakan
sembelihan kami, maka dialah Muslim yang memiliki hak dan kewajiban yang sama
dengan kami. Jika suratku ini sampai kepada kalian, maka kirimkanlah jaminan
(rahn) kepadaku dan ambillah jaminan perlindungan (dzimmah) dariku. Jika tidak,
maka demi Allah yang tiada Tuhan selain Dia, aku akan mengirimkan kepada kalian
kaum yang mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai kehidupan."
Ketika mereka membaca surat tersebut, mereka merasa sangat
heran.
Penaklukan Khalid atas Al-Anbar
Khalid memobilisasi pasukannya dan berjalan hingga sampai di
Al-Anbar. Di sana terdapat seorang pria Persia yang paling cerdas dan
terpandang menurut mereka yang bernama Shirzad. Khalid mengepung kota tersebut
yang memiliki parit di sekelilingnya, serta dikelilingi oleh orang-orang Arab
dari kaum mereka yang seagama. Penduduk tanah tersebut berkumpul bersama
Shirzad untuk menghalangi Khalid mencapai parit tersebut.
Maka Khalid bertempur melawan mereka dengan sengit. Ketika
kedua pasukan saling berhadapan, Khalid memerintahkan para sahabatnya untuk
menghujani mereka dengan panah, hingga mereka berhasil membutakan seribu mata
musuh. Orang-orang pun berteriak: "Mata penduduk Al-Anbar telah
hilang!" Karena itulah pertempuran ini dinamakan Ghazwah Dhat al-Uyun
(Perang Pemilik Mata).
Setelah itu, Shirzad mengirim utusan kepada Khalid untuk
membicarakan perdamaian. Khalid menetapkan syarat-syarat yang tidak dapat
diterima oleh Shirzad. Maka Khalid maju menuju parit dan meminta unta-unta yang
sudah tua dan kurus, lalu menyembelihnya untuk menimbun parit tersebut hingga
ia dan pasukannya bisa menyeberang di atasnya. Melihat hal itu, Shirzad
akhirnya menyetujui perdamaian sesuai syarat-syarat yang ditetapkan Khalid. Ia
meminta agar Khalid menjamin keselamatannya hingga sampai di tempat yang aman,
dan Khalid memenuhi janji tersebut.
Shirzad keluar dari Al-Anbar dan Khalid pun mengambil alih
serta menetap di sana dengan tenang. Di sana, para sahabat belajar menulis
tulisan Arab dari penduduk setempat yang berasal dari bangsa Arab. Mereka
adalah Bani Iyad yang telah menetap di Al-Anbar sejak zaman Baktansar ketika ia
membolehkan Irak bagi bangsa Arab. Mereka melantunkan syair dari salah seorang
penyair Iyad yang memuji kaumnya:
قَوْمِي
إِيَادٌ لَوْ أَنَّهُمْ أُمَمٌ ... أَوْ لَوْ أَقَامُوا فَتَهْزُلُ النَّعَمُ
قَوْمٌ
لَهُمْ بَاحَةُ الْعِرَاقِ إِذَا ... سَارُوا جَمِيْعًا وَاللَّوْحُ وَالْقَلَمُ
"Kaumku adalah Iyad, seandainya mereka adalah
umat-umat yang besar, atau jika mereka tetap tinggal maka hewan ternak akan
menjadi kurus (karena banyaknya jumlah mereka).
Kaum yang memiliki hamparan luas Irak, apabila mereka
berjalan bersama, maka milik merekalah papan tulis dan pena
(peradaban/tulisan)."
Kemudian Khalid mengadakan perdamaian dengan penduduk
Al-Bawazij dan Kaluwadha. Namun, penduduk Al-Anbar dan sekitarnya kemudian
mengkhianati perjanjian mereka ketika situasi mulai tidak stabil, kecuali
penduduk Al-Bawazij dan Banqiya yang tetap setia pada janji mereka.
Pertempuran Ayn al-Tamr
Setelah Khalid menaklukkan Al-Anbar, ia menunjuk
Az-Zubariqan bin Badr sebagai wakilnya di sana dan berangkat menuju Ayn
al-Tamr. Di sana terdapat Mahran bin Bahram Jubin dengan pasukan besar dari
bangsa Persia, serta kelompok-kelompok Arab dari suku Namir, Taghlib, dan Iyad
serta sekutu-sekutu mereka. Pemimpin mereka adalah Aqqa bin Abi Aqqa. Ketika
Khalid mendekat, Aqqa berkata kepada Mahran: "Bangsa Arab lebih tahu cara
memerangi sesama Arab, maka biarkanlah kami yang menghadapi Khalid."
Mahran menjawab: "Silakan kalian hadapi mereka, jika kalian butuh bantuan
kami, kami akan menolong kalian." Orang-orang Persia mencela pemimpin
mereka atas keputusan ini, namun Mahran menjawab: "Biarkanlah mereka; jika
mereka menang atas Khalid maka kemenangan itu untuk kalian, namun jika Khalid
yang menang maka kita akan memeranginya saat dia sudah lemah sementara kita
masih kuat." Mereka pun mengakui kehebatan pemikiran Mahran.
Khalid maju dan berhadapan dengan Aqqa. Khalid berpesan
kepada pasukan sayapnya: "Tetaplah di posisi kalian, aku akan
menyerang." Ia memerintahkan pengawalnya untuk berada di belakangnya.
Khalid menyerang Aqqa saat Aqqa sedang merapikan barisan pasukannya. Khalid
berhasil merangkul dan menawannya, sementara pasukan Aqqa lari kocar-kacir
tanpa perlawanan. Khalid banyak menawan mereka dan segera menuju benteng Ayn
al-Tamr.
Ketika berita kekalahan Aqqa sampai kepada Mahran, ia segera
turun dari benteng dan melarikan diri. Pasukan Arab Nasrani yang tersisa
kembali ke benteng dan menemukannya telah terbuka, lalu mereka masuk dan
berlindung di sana. Khalid datang mengepung dan mengepung mereka dengan sangat
ketat. Ketika mereka menyadari hal itu, mereka meminta perdamaian namun Khalid
menolak kecuali jika mereka menyerah di bawah keputusan hukumnya. Mereka pun
menyerah dan dirantai. Khalid memerintahkan agar Aqqa dan tawanan lainnya
dihukum mati. Khalid mengambil semua harta rampasan di benteng tersebut.
Di dalam gereja yang ada di sana, ditemukan empat puluh
pemuda yang sedang belajar Injil di balik pintu yang terkunci. Khalid mendobrak
pintu itu dan membagikan para pemuda tersebut kepada para komandan dan pasukan.
Di antara mereka terdapat Humran (yang kemudian menjadi milik Utsman bin Affan
dari bagian seperlima/khumus), dan Sirin (ayah dari Muhammad bin Sirin) yang
diambil oleh Malik bin Anas. Mereka dan sekelompok lainnya menjadi para maula
(bekas budak) yang terkenal yang dikehendaki Allah untuk mendapatkan kebaikan.
Berita Dumat al-Jandal
Ketika Abu Bakar mengutus Khalid ke Irak, beliau
memerintahkannya memulai dari wilayah bawah, sementara beliau memerintahkan
Iyad bin Ghanm untuk memulai dari wilayah atas dan mereka berdua dijadwalkan
bertemu di Al-Hira. Siapa pun yang sampai lebih dulu, maka ia menjadi pemimpin
atas rekannya. Namun, ketika Iyad melewati Dumat al-Jandal, ia mengepungnya
tetapi tidak mampu menaklukkannya.
Maka ketika Al-Walid bin Uqbah datang menghadap Abu Bakar
dari pihak Khalid, beliau mengirimnya kembali kepada Iyad bin Ghanm sebagai
bala bantuan. Al-Walid mendapati Iyad sedang mengepung suatu kaum, namun
jalan-jalannya telah diputus oleh musuh sehingga Iyad sendiri pun ikut
terkepung. Iyad bertanya kepada Al-Walid: "Satu pendapat yang cerdas lebih
baik daripada pasukan yang besar, bagaimana menurutmu tentang situasi kita
ini?" Al-Walid menjawab: "Suratilah Khalid agar ia mengirimkan bantuan
pasukan dari sisinya."
Maka Iyad mengirim surat meminta bantuan. Surat tersebut
sampai kepada Khalid tepat setelah Pertempuran Ayn al-Tamr. Khalid membalas
surat itu dengan syair:
إِيَّاكَ
أُرِيْدُ ... لَبِثْ قَلِيْلًا تَأْتِكَ الْحَلَائِبُ
يَحْمِلْنَ
أُسُودًا عَلَيْهَا الْقَاشِبُ ... كَتَائِبٌ تَتْبَعُهَا كَتَائِبُ
"Hanya kepadamulah aku tuju... bersabarlah sejenak,
maka akan datang kepadamu pasukan bantuan.
Membawa singa-singa yang mengenakan senjata tajam
berkilau... batalion demi batalion yang saling menyusul."
Khalid menunjuk Uwaimir bin al-Kahin al-Aslami sebagai
wakilnya di Ayn al-Tamr. Ketika penduduk Dumat al-Jandal mendengar pergerakan
Khalid menuju mereka, mereka meminta bantuan kepada sekutu-sekutu mereka dari
Bahra, Tanukh, Kalb, Ghassan, dan Ad-Daja'im. Pemimpin utama mereka adalah
Ukaydir bin Abdul Malik dan Al-Judi bin Rabi'ah. Keduanya berselisih pendapat.
Ukaydir berkata: "Aku adalah orang yang paling tahu tentang Khalid. Tidak
ada orang yang lebih beruntung darinya dan tidak ada yang lebih ahli dalam
perang. Tidaklah suatu kaum—baik sedikit maupun banyak—melihat wajah Khalid
melainkan mereka akan kalah. Maka patuhilah aku dan adakanlah perdamaian dengan
mereka." Namun mereka menolak. Ukaydir berkata: "Aku tidak akan
membantu kalian memerangi Khalid," lalu ia meninggalkan mereka. Khalid
mengirim Ashim bin Amru untuk mencegat Ukaydir, lalu ia ditangkap. Ketika
dibawa ke hadapan Khalid, Khalid memerintahkan agar ia dihukum mati dan
mengambil apa yang dibawanya.
Kemudian Khalid berhadapan dengan penduduk Dumat al-Jandal
yang dipimpin oleh Al-Judi bin Rabi'ah. Khalid memposisikan Dumat di antara
dirinya dan pasukan Iyad bin Ghanm. Pasukan sekutu Arab terbagi menjadi dua
kelompok, satu kelompok menuju Khalid dan kelompok lainnya menuju Iyad. Khalid
menyerang mereka yang menghadapinya dan Iyad menyerang mereka yang
menghadapinya. Khalid berhasil menawan Al-Judi, sementara Al-Aqra' bin Habis
menawan Wadi'ah. Pasukan Arab melarikan diri ke dalam benteng hingga penuh
sesak, dan banyak yang tertinggal di luar karena tempat yang sempit. Bani Tamim
menyerang mereka yang berada di luar benteng, sebagian berhasil menyelamatkan
diri namun Khalid datang dan menghukum mati siapa pun yang ditemukannya di luar
benteng.
Khalid memerintahkan hukuman mati bagi Al-Judi dan para
tawanan lainnya, kecuali tawanan dari Bani Kalb karena mereka telah diberi
jaminan perlindungan oleh Ashim bin Amru, Al-Aqra' bin Habis, dan Bani Tamim.
Khalid berkata kepada mereka: "Ada apa dengan kalian? Apakah kalian
menjaga perkara jahiliyah dan menyia-nyiakan perkara Islam?" Ashim bin
Amru menjawab: "Apakah engkau iri kepada mereka atas keselamatan ini dan
ingin menyerahkan mereka kepada setan?"
Kemudian Khalid mengelilingi pintu benteng dan terus
menekannya hingga ia berhasil mendobraknya. Mereka menyerbu masuk ke dalam
benteng dan membunuh para kombatan di dalamnya serta menawan anak-anak mereka.
Mereka saling memperjualbelikan tawanan tersebut. Pada hari itu, Khalid membeli
putri Al-Judi yang sangat terkenal kecantikannya.
Khalid menetap di Dumat al-Jandal lalu mengirim Al-Aqra'
kembali ke Al-Anbar. Setelah itu, Khalid kembali ke Al-Hira. Penduduk setempat
menyambutnya dengan tradisi taklis (perayaan penyambutan pemimpin dengan
hiburan). Khalid mendengar salah seorang dari mereka berkata kepada temannya:
"Mari ikut kami, ini adalah hari kegembiraan dari sebuah keburukan (bagi
Persia)."
Berita Pertempuran Al-Hasid dan Al-Musayyakh
Khalid bin al-Walid menetap di Dumat al-Jandal setelah
penaklukannya. Bangsa Persia menduga Khalid akan menetap lama di sana, maka
mereka berkirim surat dengan bangsa Arab di Jazirah untuk berkumpul
memeranginya. Mereka bermaksud merebut kembali Al-Anbar dari Az-Zubariqan yang
menjadi wakil Khalid di sana. Ketika Az-Zubariqan mendengar hal itu, ia menulis
surat kepada Al-Qa'qa bin Amru (wakil Khalid di Al-Hira). Al-Qa'qa mengirim
A'bad bin Fadaki as-Sa'di ke Al-Hasid, dan mengirim Urwah bin al-Ja'd al-Bariqi
ke Al-Khanafis. Sementara itu, Khalid kembali dari Dumat ke Al-Hira dengan
tekad untuk menyerang penduduk Al-Madain (ibu kota Kisra), namun ia enggan
melakukannya tanpa izin dari Abu Bakar Ash-Shiddiq.
Ia disibukkan oleh pasukan besar dari bangsa non-Arab (A'jam)
telah berkumpul bersama orang-orang Arab Nasrani dengan tujuan untuk memerangi
umat Islam. Maka, Abu Bakar mengirim Al-Qa'qa' bin Amr sebagai pemimpin
pasukan. Mereka kemudian bertemu di suatu tempat yang disebut Ash-Shayyad. Di
pihak non-Arab, pasukan dipimpin oleh seorang pria bernama Ruzbeh, yang
kemudian dibantu oleh pemimpin lain bernama Ruzmehr. Mereka bertempur dengan
sengit hingga kaum musyrik berhasil dikalahkan. Kaum Muslimin membunuh banyak
sekali musuh; Al-Qa'qa' membunuh Ruzmehr dengan tangannya sendiri, sementara
seorang pria bernama Ishmah bin Abdullah Adh-Dhabbi membunuh Ruzbeh.
Kaum Muslimin memperoleh harta rampasan perang (ghanimah)
yang sangat banyak. Sisa-sisa pasukan non-Arab yang melarikan diri mencari
perlindungan di sebuah tempat bernama Khunafis. Abu Laila bin Fadaki As-Sa'di
kemudian mengejar mereka ke sana. Ketika mereka menyadari hal itu, mereka
melarikan diri menuju Al-Mushayyakh. Setelah mereka dan pasukan gabungan
Arab-A'jam menetap di sana, Khalid bin Walid bersama pasukannya mendatangi
mereka. Khalid membagi pasukannya menjadi tiga kelompok dan menyerang mereka
pada malam hari saat mereka sedang tidur. Serangan itu menghancurkan mereka
hingga hampir tidak ada yang selamat; keadaan mereka digambarkan seperti domba
yang disembelih.
Peristiwa Ath-Thani dan Az-Zamil
Setelah itu, terjadilah peristiwa Ath-Thani dan Az-Zamil.
Kaum Muslimin melakukan serangan malam (bayatat) dan membunuh
orang-orang Arab serta non-Arab yang ada di sana. Kemudian, Khalid mengirimkan
seperlima dari harta rampasan perang dan para tawanan kepada Abu Bakar
Ash-Shiddiq. Ali bin Abi Thalib membeli seorang budak wanita Arab dari tawanan
ini, yaitu putri dari Rabi'ah bin Bujair At-Taghlibi. Dari wanita inilah lahir
putra-putrinya yang bernama Umar dan Ruqayyah—semoga Allah meridhai mereka
semua.
Peristiwa Al-Firadh
Selanjutnya, Khalid berangkat bersama pasukannya menuju
Al-Firadh, yang merupakan wilayah perbatasan antara Syam, Irak, dan Al-Jazira.
Ia menetap di sana selama bulan Ramadhan dan tidak berpuasa karena kesibukannya
menghadapi musuh. Ketika berita tentang kedatangan Khalid dan pergerakannya
yang mendekati mereka sampai ke telinga bangsa Romawi, mereka merasa terancam
dan marah. Mereka mengumpulkan pasukan dalam jumlah besar dan meminta bantuan
dari kabilah Taghlib, Iyad, serta An-Namir. Kemudian mereka bersiap menghadapi
Khalid, namun sungai Furat menghalangi mereka. Bangsa Romawi berkata kepada
Khalid: "Menyeberanglah kepada kami," namun Khalid menjawab:
"Kalianlah yang menyeberang kepada kami." Akhirnya bangsa Romawi
menyeberang menuju posisi kaum Muslimin. Peristiwa ini terjadi pada pertengahan
bulan Dzulkaidah tahun 12 Hijriah. Di sana terjadi pertempuran yang sangat
dahsyat. Kemudian Allah mengalahkan pasukan Romawi, dan kaum Muslimin berhasil
mengejar mereka. Dalam pertempuran ini, seratus ribu orang tewas. Khalid
menetap di Al-Firadh selama sepuluh hari setelah kemenangan tersebut.
Kemudian Khalid memberikan izin kepada pasukannya untuk
kembali ke Al-Hirah pada sisa lima hari di bulan Dzulkaidah. Ia memerintahkan
Ashim bin Amr untuk memimpin di bagian depan, dan Syajarah bin Al-A'azz di
bagian belakang (saqah), sementara Khalid sendiri menampakkan
seolah-olah ia berada di bagian belakang pasukan.
Keberangkatan Khalid untuk Haji Tahun 12 H
Khalid berangkat bersama beberapa sahabatnya menuju Masjidil
Haram. Ia menuju Makkah melalui jalur yang belum pernah dilalui
sebelumnya—sebuah pencapaian yang tidak pernah terjadi pada orang lain. Ia
menempuh perjalanan dengan memotong jalan tanpa mengikuti rute umum hingga
sampai di Makkah dan dapat menunaikan ibadah haji pada tahun tersebut. Setelah
itu, ia segera kembali dan berhasil menyusul bagian belakang pasukannya sebelum
mereka sampai di Al-Hirah. Tidak ada yang mengetahui perihal keberangkatan haji
Khalid ini kecuali segelintir orang yang menyertainya. Abu Bakar Ash-Shiddiq
pun baru mengetahuinya setelah jamaah haji kembali dari musim haji. Beliau
kemudian mengirim surat berisi teguran kepada Khalid karena telah meninggalkan
pasukannya.
Hukuman Abu Bakar kepadanya adalah dengan memindahkannya
dari medan perang Irak ke medan perang Syam. Beliau menuliskan dalam suratnya:
"Demi Allah, pasukan musuh tidak akan merasa gentar kecuali karena bantuan
Allah melalui dirimu. Maka selamat bagimu wahai Abu Sulaiman atas niat dan
kedudukanmu. Sempurnakanlah, niscaya Allah akan menyempurnakan bagimu.
Janganlah sekali-kali rasa bangga diri ('ujub) merasukimu, karena hal
itu akan membuatmu rugi dan hina. Dan janganlah engkau merasa berjasa dengan
amalmu, karena Allah-lah yang memiliki karunia dan Dialah yang memberi
balasan."
Urusan Irak Setelah Kedatangan Khalid ke Syam
Setelah kepindahan Khalid ke Syam, bangsa Persia
memanfaatkan ketidakhadirannya. Mereka mengirimkan pasukan besar sekitar
sepuluh ribu personel di bawah pimpinan Hormuz bin Jaduwaih untuk menghadapi
wakil Khalid, Al-Muthanna bin Harithah. Raja mereka, Syahriyar, menulis surat
kepada Al-Muthanna: "Aku telah mengirimkan kepadamu pasukan dari kalangan
rakyat Persia yang paling rendah, mereka hanyalah para penggembala ayam dan
babi. Aku tidak akan memerangimu kecuali dengan mereka."
Al-Muthanna membalas surat tersebut: "Dari Al-Muthanna
kepada Syahriyar. Sesungguhnya engkau hanyalah salah satu dari dua jenis orang:
entah engkau seorang tiran yang melampaui batas, dan itu buruk bagimu namun
baik bagi kami; atau engkau adalah seorang pembohong, dan pembohong yang paling
besar sanksi serta kehinaannya di sisi Allah di antara manusia adalah para
raja. Adapun pendapat kami, sesungguhnya kalian terpaksa mengirim mereka karena
tidak ada pilihan lain. Maka segala puji bagi Allah yang telah mengembalikan
tipu daya kalian kepada para penggembala ayam dan babi."
Bangsa Persia merasa sangat terhina dengan balasan surat
tersebut. Mereka menyalahkan Syahriyar atas suratnya dan menganggap pendapatnya
sangat buruk.
Al-Muthanna berangkat dari Al-Hirah menuju Babel. Ketika ia
bertemu dengan pasukan musuh di pinggiran Ash-Sharath Al-Ula, terjadilah
pertempuran yang sangat sengit. Bangsa Persia mengerahkan seekor gajah di
antara barisan kuda untuk memecah formasi kavaleri Muslim. Melihat hal itu,
pemimpin Muslim, Al-Muthanna bin Harithah, menyerang gajah tersebut dan
membunuhnya. Ia kemudian memerintahkan kaum Muslimin untuk menyerang, dan
terjadilah kekalahan besar bagi bangsa Persia. Kaum Muslimin membunuh mereka dalam
jumlah besar dan memperoleh harta rampasan yang sangat banyak.
Bangsa Persia melarikan diri hingga sampai ke Madain dalam
kondisi yang sangat memprihatinkan. Setibanya di sana, mereka mendapati raja
mereka telah meninggal. Mereka kemudian mengangkat Boran binti Abrawiz sebagai
ratu. Ia memimpin dengan adil dan menjalankan pemerintahan dengan baik, namun
kemudian ia meninggal dunia. Setelah itu, mereka mengangkat saudara
perempuannya, Azarmidokht, namun urusan mereka tidak menjadi teratur. Kemudian
mereka mengangkat Sabur bin Syahriyar dan menyerahkan urusannya kepada Farrukhzad
bin An-Nadwan. Farrukhzad menikahkan Sabur dengan putri Kisra, Azarmidokht,
namun Azarmidokht membenci hal itu dan berkata: "Dia hanyalah salah satu
hamba sahaya kami." Pada malam pengantin, mereka menyerbu Sabur dan
membunuhnya, lalu mereka kembali mengangkat wanita tersebut sebagai pemimpin
sekali lagi.
Bangsa Persia mempermainkan kekuasaan mereka berkali-kali.
Ketetapan terakhir mereka adalah mengangkat seorang wanita sebagai pemimpin.
Mengenai hal ini, Rasulullah ﷺ
telah bersabda:
«لَنْ
يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا
أَمْرَهُمُ امْرَأَةً»
"Tidak akan beruntung suatu kaum yang menyerahkan
urusan mereka kepada seorang wanita."
Kedatangan Al-Muthanna bin Harithah ke Madinah
Selanjutnya, Al-Muthanna bin Harithah merasa berita dari Abu
Bakar Ash-Shiddiq terlambat sampai kepadanya karena kesibukan Khalifah dalam
urusan penduduk Syam dan Perang Yarmuk. Maka Al-Muthanna berangkat sendiri
menemui Khalifah. Ia menunjuk Basyir bin Al-Khashashiyyah sebagai wakilnya di
Irak, dan Sa'id bin Murrah Al-Ijali untuk menjaga pos-pos perbatasan (masalih).
Setibanya Al-Muthanna di Madinah, ia mendapati Abu Bakar
sedang dalam masa-masa terakhir sakitnya yang membawa pada kewafatan, dan
beliau telah memberikan wasiat kepada Umar bin Khattab. Ketika Abu Bakar
melihat Al-Muthanna, beliau berkata kepada Umar: "Jika aku meninggal,
janganlah engkau menunggu sampai sore hari untuk mengajak orang-orang berperang
membela Irak bersama Al-Muthanna. Dan jika Allah telah memberikan kemenangan
kepada para panglima kita di Syam, maka kembalikanlah pasukan Khalid ke Irak,
karena mereka lebih memahami medan perangnya."
Sumber Kisah:
Tartib Wa Tahdzib Kitab al Bidayah Wa al Nihayah
Komentar
Posting Komentar