Tafsir Singkat Ayat-Ayat Perang Tabuk
Allah Subhanahu wa Ta’ala menurunkan banyak ayat berkaitan dengan Perang Tabuk. Berikut penjelasan ringkasnya.
1. Ayat tentang rasa berat untuk berangkat berperang
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا
مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا
قَلِيلٌ
Terjemahan:
“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa ketika dikatakan kepadamu,
‘Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah,’ kamu merasa berat dan ingin
tinggal di dunia? Apakah kamu puas dengan kehidupan dunia sebagai ganti
kehidupan akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan akhirat)
hanyalah sedikit.” (QS. At-Taubah: 38)
Penjelasan:
Ayat ini turun untuk mendorong kaum Muslimin ikut Perang Tabuk. Waktu itu
kondisi sedang sulit: cuaca sangat panas, buah-buahan sedang ranum, dan
orang-orang senang bernaung di tempat teduh. Allah menegur mereka yang malas
dan lebih memilih kenyamanan dunia dibanding akhirat.
2. Ancaman bagi yang tidak mau berangkat
إِلَّا
تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ
وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Terjemahan:
“Jika kamu tidak berangkat (untuk berperang), niscaya Allah akan menyiksamu
dengan siksa yang pedih, dan Dia akan mengganti kamu dengan kaum yang lain, dan
kamu tidak akan merugikan-Nya sedikit pun. Allah Mahakuasa atas segala
sesuatu.” (QS. At-Taubah: 39)
Penjelasan:
Allah memperingatkan bahwa jika kaum Muslimin enggan berjihad, mereka akan
mendapat siksa pedih di akhirat atau di dunia (misalnya ditahan hujan). Allah
juga bisa mengganti mereka dengan kaum lain yang lebih taat. Penolakan mereka
tidak akan merugikan Allah sedikit pun, karena Allah Mahakuasa.
3. Allah telah menolong Nabi tanpa bantuan mereka
إِلَّا
تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ
اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ
اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ
لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ
اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Terjemahan:
“Jika kamu tidak menolongnya (Nabi), sungguh Allah telah menolongnya ketika
orang-orang kafir mengusirnya (dari Mekah), yaitu saat ia salah satu dari dua
orang ketika mereka berdua berada di dalam gua, ketika ia berkata kepada
sahabatnya, ‘Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.’ Maka Allah
menurunkan ketenangan kepadanya dan membantunya dengan pasukan yang tidak
terlihat olehmu, dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itulah yang
rendah. Dan seruan Allah itulah yang tinggi. Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.”
(QS. At-Taubah: 40)
Penjelasan:
Allah mengingatkan bahwa pertolongan kepada Nabi tidak bergantung pada mereka.
Buktinya, saat hijrah dari Mekah, Nabi hanya ditemani Abu Bakar di gua Tsur,
tanpa senjata dan pasukan, namun Allah menolong dengan pasukan malaikat. Maka
jangan sombong.
4. Perintah berangkat dalam keadaan apa pun
انْفِرُوا
خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Terjemahan:
“Berangkatlah kamu, baik dalam keadaan ringan maupun berat, dan berjihadlah
dengan harta dan jiwamu di jalan Allah. Yang demikian itu lebih baik bagimu
jika kamu mengetahui.” (QS. At-Taubah: 41)
Penjelasan:
Allah memerintahkan semua orang untuk ikut berjihad: muda atau tua, kaya atau
miskin, kuat atau lemah, berkendara atau berjalan kaki, dalam keadaan semangat
maupun terpaksa. Sebagian ulama berpendapat perintah ini tetap berlaku (tidak
dihapus), sebagian lain menganggap telah dihapus dengan ayat yang memberi
keringanan bagi yang lemah dan sakit.
5. Kritik terhadap orang yang mencari alasan karena
perjalanan jauh
لَوْ
كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنْ بَعُدَتْ
عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا
مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
Terjemahan:
“Jika yang kamu serukan itu adalah keuntungan yang mudah diperoleh dan
perjalanan yang tidak terlalu jauh, niscaya mereka mengikutimu. Tetapi jarak
yang jauh terasa berat bagi mereka. Mereka akan bersumpah dengan nama Allah,
‘Sekiranya kami mampu, tentulah kami berangkat bersama kamu.’ Mereka
membinasakan diri mereka sendiri, dan Allah mengetahui bahwa mereka benar-benar
pendusta.” (QS. At-Taubah: 42)
Penjelasan:
Orang-orang munafik hanya mau berjihad jika mudah dan menguntungkan. Ketika
sulit, mereka mencari alasan dan bersumpah palsu. Allah membongkar kedustaan
mereka.
6. Teguran lembut kepada Nabi karena memberi izin
عَفَا
اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا
وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
Terjemahan:
“Semoga Allah memaafkanmu. Mengapa engkau memberi izin kepada mereka (untuk
tidak berangkat) sebelum jelas bagimu orang-orang yang benar-benar jujur dan
sebelum kamu mengetahui orang-orang yang dusta?” (QS. At-Taubah: 43)
Penjelasan:
Allah menegur Nabi ﷺ
dengan cara yang sangat halus. Seharusnya beliau tidak memberi izin kepada
orang yang tidak punya uzur, sehingga dengan sendirinya akan ketahuan siapa
yang jujur dan siapa yang pendusta.
7. Orang-orang beriman tidak minta izin untuk tinggal
لَا
يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ
يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ.
إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ
Terjemahan:
“Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir tidak akan meminta izin
kepadamu untuk (tidak) berjihad dengan harta dan jiwa mereka. Allah Maha
Mengetahui orang-orang yang bertakwa. Sesungguhnya yang meminta izin kepadamu
hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhir, dan hati
mereka ragu-ragu, sehingga mereka dalam keraguannya itu bimbang.” (QS.
At-Taubah: 44-45)
Penjelasan:
Orang beriman sejati tidak akan minta izin untuk meninggalkan jihad. Yang minta
izin hanyalah orang munafik yang hatinya penuh keraguan.
8. Andai mereka sungguh ingin berangkat, pasti sudah siap
وَلَوْ
أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ
انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ
Terjemahan:
“Dan sekiranya mereka benar-benar hendak berangkat, pasti mereka menyiapkan
persiapan untuk itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Dia
melemahkan semangat mereka, dan dikatakan (kepada mereka), ‘Tinggallah kamu
bersama orang-orang yang tinggal itu.’” (QS. At-Taubah: 46)
Penjelasan:
Allah mengetahui bahwa kehadiran orang munafik justru akan merusak pasukan.
Maka Allah menghalangi mereka dengan melemahkan semangat mereka.
9. Jika mereka ikut, hanya akan merusak
لَوْ
خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ
يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
بِالظَّالِمِينَ
Terjemahan:
“Sekiranya mereka keluar bersama kamu, niscaya mereka tidak akan menambah
kecuali kerusakan belaka, dan pasti mereka akan bergegas (menebar) fitnah di
antara kamu, dan di antara kamu ada orang-orang yang mau mendengarkan mereka.
Allah Maha Mengetahui orang-orang yang zalim.” (QS. At-Taubah: 47)
Penjelasan:
Kehadiran orang munafik hanya akan menambah kekacauan dan fitnah. Mereka akan
cepat menyebarkan keburukan, dan ada sebagian Muslim yang mudah terpengaruh
oleh bisikan mereka.
10. Mereka sudah lama berusaha memicu fitnah
لَقَدِ
ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ
الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ
Terjemahan:
“Sungguh mereka telah berusaha menimbulkan fitnah sebelum itu, dan mereka telah
mengatur berbagai macam tipu daya untukmu, hingga datanglah kebenaran
(pertolongan Allah) dan tampaklah agama Allah (menang), padahal mereka benci.”
(QS. At-Taubah: 48)
Penjelasan:
Orang munafik sudah lama merencanakan kejahatan, seperti yang dilakukan
Abdullah bin Ubay di Perang Uhud. Namun Allah menggagalkan rencana mereka dan
menjadikan Islam menang.
11. Orang yang minta izin karena takut godaan wanita
وَمِنْهُمْ
مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ
Terjemahan:
“Dan di antara mereka ada yang berkata, ‘Berilah izin kepadaku (untuk tidak
berangkat) dan janganlah engkau memasukkanku ke dalam fitnah.’ Ketahuilah,
mereka telah terjerumus ke dalam fitnah. Dan sungguh, neraka Jahanam
benar-benar meliputi orang-orang kafir.” (QS. At-Taubah: 49)
Penjelasan:
Ayat ini turun tentang Al-Jadd bin Qais yang berkata, “Aku takut melihat wanita
Bani Ashfar (Romawi) akan memfitnahku.” Allah menegaskan bahwa ia justru sudah
jatuh ke dalam fitnah kemunafikan.
12. Sakit hati orang munafik saat Nabi mendapat kebaikan
إِنْ
تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ۖ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ
أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ
Terjemahan:
“Jika engkau mendapat kebaikan, mereka bersedih hati. Tetapi jika engkau
ditimpa musibah, mereka berkata, ‘Sungguh kami telah sejak awal berhati-hati,’
dan mereka berpaling dengan gembira.” (QS. At-Taubah: 50)
Penjelasan:
Orang munafik selalu bersedih ketika Nabi dan Muslimin mendapat kemenangan atau
harta rampasan, dan bergembira ketika mereka tertimpa musibah.
13. Jawaban Nabi: semua sudah ditetapkan Allah
قُلْ
لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى
اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
Terjemahan:
“Katakanlah (Muhammad), ‘Tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah
ditetapkan Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami. Dan hanya kepada Allah
hendaknya orang-orang beriman bertawakal.’” (QS. At-Taubah: 51)
Penjelasan:
Nabi diperintahkan menjawab bahwa apa pun yang terjadi (baik atau buruk) adalah
ketetapan Allah. Seorang mukmin harus bertawakal kepada-Nya.
14. Dua kemungkinan baik bagi kami, satu kemungkinan
buruk bagi kalian
قُلْ
هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ
بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ
فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
Terjemahan:
“Katakanlah, ‘Apakah yang kamu tunggu-tunggu untuk kami, selain salah satu dari
dua kebaikan (menang atau mati syahid)? Sedangkan kami menunggu-nunggu untukmu
bahwa Allah akan menimpakan azab kepadamu dari sisi-Nya atau dengan tangan
kami. Maka tunggulah, sesungguhnya kami pun menunggu bersamamu.’” (QS.
At-Taubah: 52)
Penjelasan:
Kami Muslimin menanti kebaikan (kemenangan atau syahid), sedangkan kalian orang
kafir menanti azab dari Allah atau kekalahan di tangan kami.
15. Infak mereka tidak diterima karena kekafiran
قُلْ
أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ
قَوْمًا فَاسِقِينَ
Terjemahan:
“Katakanlah, ‘Infakkanlah hartamu baik dengan sukarela maupun terpaksa, namun
tidak akan diterima dari kamu. Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang
fasik.’” (QS. At-Taubah: 53)
Penjelasan:
Ayat ini turun tentang Al-Jadd bin Qais yang menawarkan harta sebagai
sumbangan. Allah memberitahu bahwa infak orang kafir tidak diterima karena
mereka tidak beriman.
16. Orang yang tinggal di belakang bergembira
فَرِحَ
الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ
يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا
تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَوْ كَانُوا
يَفْقَهُونَ
Terjemahan:
“Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut) bergembira dengan tinggalnya mereka
di belakang Rasulullah, dan mereka enggan berjihad dengan harta dan jiwa di
jalan Allah, dan mereka berkata, ‘Janganlah kamu berangkat (perang) dalam panas
ini.’ Katakanlah, ‘Api neraka Jahanam lebih sangat panas.’ Sekiranya mereka
memahami.” (QS. At-Taubah: 81)
Penjelasan:
Orang munafik justru senang tidak ikut berperang dan melarang orang lain
berangkat karena panas. Allah menjawab bahwa neraka Jahanam jauh lebih panas.
17. Mereka tertawa sebentar, menangis lama
فَلْيَضْحَكُوا
قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Terjemahan:
“Maka hendaklah mereka tertawa sedikit dan menangis banyak, sebagai balasan
atas apa yang selalu mereka perbuat.” (QS. At-Taubah: 82)
Penjelasan:
Kesenangan dunia mereka hanya sebentar, kelak di akhirat mereka akan menangis
lama.
18. Larangan Nabi menyolati jenazah munafik
وَلَا
تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ
إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ
Terjemahan:
“Dan janganlah engkau selamanya menyolati jenazah seorang pun di antara mereka
yang mati, dan janganlah engkau berdiri di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah
ingkar kepada Allah dan Rasul-Nya, dan mereka mati dalam keadaan fasik.” (QS.
At-Taubah: 84)
Penjelasan:
Ayat ini turun terkait shalat jenazah Abdullah bin Ubay bin Salul, dan menjadi
larangan umum bagi orang yang diketahui munafik.
19. Orang-orang badui yang mengada-ada alasan
وَجَاءَ
الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا
اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Terjemahan:
“Dan datanglah (kepada Nabi) orang-orang badui yang mengemukukan alasan (palsu)
agar diberi izin (tidak berangkat), dan duduklah orang-orang yang mendustakan
Allah dan Rasul-Nya. Kelak akan menimpa orang-orang kafir di antara mereka azab
yang pedih.” (QS. At-Taubah: 90)
Penjelasan:
Ada dua kelompok: kelompok yang membuat alasan palsu (mereka buruk), dan
kelompok yang tanpa alasan terang-terangan (lebih buruk). Keduanya akan
mendapat azab.
20. Uzur yang dibenarkan: lemah, sakit, tidak punya biaya
لَيْسَ
عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ
مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى
الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Terjemahan:
“Tidak ada dosa atas orang-orang yang lemah, orang-orang yang sakit, dan
orang-orang yang tidak memperoleh apa yang akan mereka infakkan, jika mereka
tetap ikhlas kepada Allah dan Rasul-Nya. Tidak ada alasan untuk menyalahkan
orang-orang yang berbuat baik. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS.
At-Taubah: 91)
Penjelasan:
Orang yang benar-benar memiliki uzur (lemah, sakit, miskin) tidak berdosa tidak
ikut berperang.
21. Orang-orang yang menangis karena tidak punya
kendaraan
وَلَا
عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا
أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا
أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ
Terjemahan:
“Dan tidak (pula) atas orang-orang yang apabila mereka datang kepadamu agar
kamu memberi mereka kendaraan, lalu kamu berkata, ‘Aku tidak memperoleh
kendaraan untuk membawamu,’ lalu mereka kembali sambil mencucurkan air mata
karena sedih, sebab mereka tidak memperoleh apa yang akan mereka infakkan.”
(QS. At-Taubah: 92)
Penjelasan:
Inilah tujuh orang miskin yang sangat ingin ikut berperang tetapi tidak punya
kendaraan. Mereka pulang menangis. Mereka disebut Al-Bakka'un (orang-orang
yang banyak menangis).
22. Hadits: Orang yang terhalang uzur tetap mendapat
pahala
إِنَّ
بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا وَلَا سِرْتُمْ مَسِيرًا
إِلَّا وَهُمْ مَعَكُمْ – قَالُوا: وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ – قَالَ: نَعَمْ،
حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ
Terjemahan:
Rasulullah ﷺ
bersabda (saat kembali dari Tabuk): “Sesungguhnya di Madinah ada orang-orang
yang setiap kali kalian melewati lembah dan menempuh perjalanan, mereka tetap
bersama kalian.” Para sahabat bertanya: “Padahal mereka di Madinah?” Beliau
menjawab: “Ya. Mereka terhalang oleh uzur.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Penjelasan:
Orang yang benar-benar punya uzur tetapi hatinya ingin berjihad, tetap mendapat
pahala seperti orang yang ikut berperang.
23. Siapa yang pantas disalahkan: orang kaya yang minta
izin
إِنَّمَا
السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ ۚ رَضُوا بِأَنْ
يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ
Terjemahan:
“Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah terhadap orang-orang yang
meminta izin kepadamu padahal mereka kaya. Mereka rela berada bersama
orang-orang yang tinggal di belakang (perempuan dan anak-anak). Allah telah
mengunci hati mereka, sehingga mereka tidak mengetahui (akibat perbuatan
mereka).” (QS. At-Taubah: 93)
Penjelasan:
Orang yang pantas dicela adalah mereka yang berkecukupan tetapi minta izin
untuk tidak berjihad.
24. Orang badui yang paling keras kekufuran
الْأَعْرَابُ
أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ
اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Terjemahan:
“Orang-orang badui itu lebih parah kekufuran dan kemunafikannya, dan lebih
wajar tidak mengetahui hukum-hukum yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya.
Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. At-Taubah: 97)
Penjelasan:
Karena kehidupan mereka yang keras dan jauh dari ilmu, orang badui cenderung
lebih kuat kekafirannya.
25. Sebagian badui yang baik
وَمِنَ
الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا
يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا
قُرْبَةٌ لَهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ
رَحِيمٌ
Terjemahan:
“Dan di antara orang-orang badui ada yang beriman kepada Allah dan hari akhir,
serta menjadikan apa yang mereka infakkan sebagai sarana mendekatkan diri
kepada Allah dan untuk mendapatkan doa Rasul. Ketahuilah, sesungguhnya itu
adalah sarana pendekatan diri bagi mereka. Kelak Allah akan memasukkan mereka
ke dalam rahmat-Nya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS.
At-Taubah: 99)
Penjelasan:
Meskipun mayoritas badui keras, ada juga yang beriman tulus dan menginfakkan
harta demi mendekatkan diri kepada Allah, serta mengharap doa Rasulullah.
26. Kaum munafik di kota dan pedesaan
وَمِمَّنْ
حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ
مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ
سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
Terjemahan:
“Dan di antara orang-orang badui di sekitarmu ada yang munafik, dan (juga) di
antara penduduk Madinah (ada yang) terus-menerus dalam kemunafikan. Engkau
(Muhammad) tidak mengetahui mereka, (tetapi) Kami yang mengetahui mereka. Nanti
Kami akan menyiksa mereka dua kali, kemudian mereka akan dikembalikan kepada
azab yang besar.” (QS. At-Taubah: 101)
Penjelasan:
Allah memberitahu bahwa ada orang munafik di sekitar Madinah dan di kota
sendiri. Mereka akan mendapat siksaan dua kali (di dunia dan di kubur, atau
lainnya), lalu siksaan besar di neraka.
27. Orang yang mengakui dosanya (Abu Lubabah dan
kawan-kawan)
وَآخَرُونَ
اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى
اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Terjemahan:
“Dan ada pula orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka, mereka
mencampurkan amal saleh dengan amal buruk. Mudah-mudahan Allah menerima tobat
mereka. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (QS. At-Taubah: 102)
Penjelasan:
Ini tentang Abu Lubabah dan beberapa sahabatnya yang tidak ikut perang tanpa
uzur, lalu mereka menyesal dan mengikat diri di tiang masjid sampai Rasulullah
menerima tobat mereka.
28. Ambillah sedekah dari harta mereka
خُذْ
مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ
عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Terjemahan:
“Ambillah sedekah (zakat) dari harta mereka untuk membersihkan dan menyucikan
mereka, dan doakanlah mereka. Sungguh, doamu itu menjadi ketenteraman bagi
mereka. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.” (QS. At-Taubah: 103)
Penjelasan:
Allah memerintahkan Nabi untuk mengambil sedekah (zakat) yang membersihkan
harta dan jiwa. Sebagian ulama mengatakan ini untuk sedekah sunah sebagai
tebusan dosa, sebagian lain mengatakan ini adalah zakat wajib.
29. Doa Nabi adalah ketenteraman
Penjelasan:
Rasulullah ﷺ
memiliki kebiasaan mendoakan orang yang memberi sedekah. Doa beliau menjadi
ketenteraman hati bagi mereka. Para ulama berbeda pendapat apakah doa ini wajib
atau sunah, dan khusus untuk zakat wajib atau sedekah sunah.
30. Allah menerima tobat dan sedekah
أَلَمْ
يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ
الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Terjemahan:
“Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima tobat dari hamba-hamba-Nya dan
menerima sedekah (zakat), dan bahwa Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang?”
(QS. At-Taubah: 104)
Penjelasan:
Ayat ini memotivasi untuk bertobat dan bersedekah, karena Allah pasti menerima
keduanya.
31. Perintah beramal saleh
وَقُلِ
اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ
وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا
كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Terjemahan:
“Dan katakanlah, ‘Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu, begitu
juga Rasul-Nya dan orang-orang beriman, dan kamu akan dikembalikan kepada
(Allah) Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia memberitakan kepada
kamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. At-Taubah: 105)
Penjelasan:
Setelah bertobat, orang-orang diperintahkan untuk beramal saleh. Amal mereka
akan dilihat Allah, Rasul, dan kaum beriman. Kelak di akhirat semua akan
dibalas.
32. Tiga orang yang ditangguhkan (Ka'ab, Murarah, Hilal)
وَآخَرُونَ
مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Terjemahan:
“Dan ada orang-orang lain yang ditangguhkan (putusannya) untuk (mendapat)
perintah Allah; baik Allah akan menyiksa mereka, maupun menerima tobat mereka.
Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.” (QS. At-Taubah: 106)
Penjelasan:
Inilah tiga orang (Ka'ab bin Malik, Murarah bin ar-Rabi', dan Hilal bin
Umayyah) yang tertinggal dari Perang Tabuk tanpa uzur dan tanpa berbohong.
Mereka jujur mengakui kesalahan. Allah menangguhkan keputusan mereka selama 50
hari, lalu menerima tobat mereka.
33. Allah menerima tobat Nabi, Muhajirin, dan Anshar
لَقَدْ
تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ
اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
Terjemahan:
“Sungguh, Allah telah menerima tobat Nabi, orang-orang Muhajirin, dan
orang-orang Anshar yang mengikuti beliau dalam masa kesulitan (Perang Tabuk),
setelah hati segolongan dari mereka hampir menyimpang. Kemudian Allah menerima
tobat mereka. Sungguh, Allah Maha Penyantun, Maha Penyayang kepada mereka.”
(QS. At-Taubah: 117)
Penjelasan:
Allah memuji para sahabat yang tetap setia dalam Perang Tabuk meskipun dalam
kesulitan berat, dan menerima tobat mereka.
34. Khusus tobat tiga orang yang tertinggal
وَعَلَى
الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ
بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ
مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ
هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Terjemahan:
“Dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan tobat) mereka, hingga
ketika bumi yang luas itu terasa sempit bagi mereka dan jiwa mereka pun terasa
sempit (pula), serta mereka yakin bahwa tidak ada tempat berlindung dari Allah
kecuali kepada-Nya, maka Allah menerima tobat mereka agar mereka tetap dalam
tobatnya. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.” (QS. At-Taubah:
118)
Penjelasan:
Inilah puncak ujian bagi Ka'ab, Murarah, dan Hilal. Setelah 50 hari dijauhi,
mereka merasa bumi terasa sempit. Mereka akhirnya bertobat dengan tulus, dan
Allah menerima tobat mereka.
35. Orang yang tidak pantas tinggal di belakang
مَا
كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ
يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ
نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا
مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ
وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ
ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Terjemahan:
“Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang badui di sekitar
mereka, untuk tidak ikut serta (berperang) bersama Rasulullah dan lebih
mencintai diri mereka daripada diri beliau. Yang demikian itu karena mereka
tidak ditimpa rasa haus, lelah, dan lapar di jalan Allah, tidak pula melangkah
di suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak pula
mendapat sesuatu keuntungan dari musuh, melainkan setiap itu akan ditulis
sebagai amal saleh bagi mereka. Sungguh, Allah tidak menyia-nyiakan pahala
orang-orang yang berbuat baik.” (QS. At-Taubah: 120)
Penjelasan:
Allah menegur orang yang lebih mencintai diri sendiri daripada Rasulullah.
Setiap tetes keringat, setiap langkah, setiap rasa lapar dan haus di jalan
Allah, sekecil apa pun, akan mendapat pahala besar. Allah tidak akan
menyia-nyiakan amal kebaikan.
Sumber:
Kitab As-Sirah an-Nabawiyyah fi Dhau’ al-Qur’an wa as-Sunnah (Sirah
Nabawiyah dalam Sorotan Al-Qur’an dan Sunnah)
Komentar
Posting Komentar