Riwayat Abdul Muthalib

-
Al-Muththalib memperkenalkan keponakannya Syaibah (Abdul Muththalib) yang baru tiba dari Yatsrib kepada kaum Quraisy di Mekkah

Kelahiran Sang Pemimpin

Namanya adalah Syaibah, karena saat lahir di kepalanya sudah tampak sehelai uban (syaibah dalam bahasa Arab).
Ibunya bernama Salma binti ‘Amr bin Zaid, seorang wanita terhormat dari Bani Khazraj, suku An-Najjar di Madinah.
Ayahnya adalah Hasyim bin Abdi Manaf, tokoh besar Quraisy yang terkenal dengan kedermawanannya.
Kelak, Syaibah memiliki nama panggilan (kunyah): Abu Al-Harits.

________________________________________
Asal-Usul Nama “Abdul Muththalib”

Ayahnya, Hasyim, pernah pergi berdagang ke negeri Syam. Dalam perjalanan, ia singgah di Madinah dan bertemu dengan Salma, putri dari ‘Amr bin Labid Al-Khazraji.
Hasyim terpikat oleh kelembutan dan kehormatan Salma, lalu menikahinya.
Namun, ayah Salma menetapkan syarat: jika Salma melahirkan anak, maka anak itu harus tinggal bersama keluarganya di Madinah.
Hasyim pun menyetujui syarat itu.

Beberapa waktu kemudian, Salma hamil. Saat kandungannya membesar, Hasyim kembali meninggalkannya di Madinah dan berangkat berdagang ke Syam lagi.
Di perjalanan pulang, Hasyim meninggal dunia di Gaza, meninggalkan istri yang tengah mengandung.
Salma kemudian melahirkan putra tunggalnya dan menamainya Syaibah. Anak itu tumbuh di Madinah selama tujuh tahun, dikelilingi kasih sayang keluarga ibunya.
________________________________________
Dijemput oleh Pamannya ke Makkah

Suatu hari, seorang lelaki dari Bani Al-Harits bin Abdi Manaf melewati Madinah. Ia melihat anak-anak sedang bermain memanah.
Di antara mereka, tampak seorang anak yang setiap kali mengenai sasaran berkata lantang:
“Aku adalah anak Hasyim! Aku adalah anak pemimpin Bathha’ (Makkah)!”
Lelaki itu penasaran dan bertanya,
“Siapa kamu, wahai anak kecil?”
“Aku anak Hasyim bin Abdi Manaf,” jawabnya.

Lelaki itu pun segera kembali ke Makkah dan menemui Al-Muththalib, adik kandung Hasyim. Ia berkata:
“Wahai Abu Al-Harits, aku melihat seorang anak di Madinah, keponakanmu, putra Hasyim. Tidak pantas anak seperti dia dibiarkan di sana!”
Mendengar itu, Al-Muththalib segera berangkat ke Madinah untuk menjemputnya. Ia menemukan Syaibah sedang bermain, lalu membawanya pulang ke Makkah dengan izin ibunya.
________________________________________
Disebut ‘Abdul Muththalib’

Ketika mereka tiba di Makkah pada waktu Dhuha, orang-orang melihat Al-Muththalib datang bersama seorang anak muda.
Mereka bertanya,
“Siapa anak ini yang bersamamu?”

Karena tidak ingin menarik perhatian, Al-Muththalib menjawab,
“Ini budakku.”
Sejak saat itu, orang-orang memanggil Syaibah dengan sebutan “Abdul Muththalib”, yang berarti hamba milik Muththalib.
Nama itu pun melekat padanya hingga akhir hayatnya.
________________________________________
Memperjuangkan Hak Waris

Setelah dewasa, Al-Muththalib menyerahkan kepada Abdul Muththalib harta peninggalan ayahnya, Hasyim.
Namun setelah Al-Muththalib wafat, pamannya yang lain, Naufal bin Abdi Manaf, merampas sebagian tanah warisan itu.
Abdul Muththalib meminta bantuan para pemuka Quraisy, tapi mereka enggan ikut campur.
Akhirnya, ia menulis surat kepada keluarga ibunya di Madinah, Bani Najjar, meminta pertolongan.
Tak lama, datanglah Abu Sa’d bin ‘Udas An-Najjari bersama 80 penunggang kuda dari Madinah menuju Makkah.

Mereka menemui Naufal dan menegurnya dengan keras:
“Demi Tuhan Pemilik Ka’bah, kembalikan hak anak saudara perempuan kami, atau pedang ini akan berbicara!”
Takut akan kemarahan mereka, Naufal pun mengembalikan tanah itu.
Setelah urusan selesai, keluarga Bani Najjar dijamu oleh Abdul Muththalib selama tiga hari penuh, lalu mereka melaksanakan umrah sebelum kembali ke Madinah.
________________________________________
Menemukan Kembali Sumur Zamzam

Suatu ketika, Abdul Muththalib mendapatkan petunjuk dalam mimpi tentang lokasi sumur kuno milik Nabi Ismail ‘alaihissalām yang telah lama tertimbun oleh suku Jurhum.

Dengan penuh keyakinan, ia menggali tanah di tempat yang ditunjukkan dalam mimpinya, hingga air Zamzam kembali memancar, memberi kehidupan bagi penduduk Makkah dan para jamaah haji.
________________________________________
Sumber : Al Kamil Fii al Tarikh

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Benarkah Islam Disebarkan dengan Pedang?

-
Gambar
Sebuah Bantahan atas “Fitnah Besar” Isu bahwa “Islam disebarkan dengan pedang” telah lama menjadi senjata retoris musuh-musuh Islam. Mereka menuduh bahwa orang masuk Islam bukan karena pilihan dan keyakinan, tetapi karena paksaan dan ancaman senjata. Mereka menjadikan konsep jihad sebagai bukti, lalu menyimpulkan: Islam adalah agama kekerasan. Lebih jauh lagi, sebagian misionaris dan orientalis membandingkannya dengan Kristen. Mereka berkata: “Lihat, Muhammad menyeru kepada perang dan jihad, artinya memaksa manusia dengan pedang agar masuk Islam. Sedangkan agama Kristen menolak perang, membenci pertumpahan darah, menyeru kepada damai dan kasih.” Tulisan ini hendak menelusuri, benarkah tuduhan itu? Ataukah ia hanyalah sebuah fitnah besar yang diulang-ulang hingga tampak seolah-olah kebenaran? ________________________________________ Jihad Bukan Paksaan Masuk Islam Hal pertama yang perlu diluruskan adalah perbedaan antara jihad dan pemaksaan agama. Jihad dalam Islam disyariatkan bukan un...
Read more »

Rihlah Ibnu Bathutah #40 : Dari Zawiyah Para Wali hingga Lautan yang Hampir Menelannya

-
Gambar
Kisah Sultan Lar dan Perjalanan Panjang Sang Pengelana Di sebuah kota, aku singgah di negeri yang dipimpin seorang sultan bernama Jalaluddin, seorang Turkmen. Dari kejauhan aku mendengar kabar tentangnya: ia mengirimkan jamuan untuk kami, seakan ingin memuliakan musafir yang lewat. Namun anehnya, meski jamuan itu sampai, aku tidak sempat bertemu dengannya, bahkan tidak melihat wajah sang sultan sama sekali. Seperti angin: jejaknya terasa, tetapi sosoknya tak tampak. Tak lama kemudian rombongan yang kuikuti kembali bergerak. Kami menuju sebuah kota bernama Khunjubal. Di sana ada seorang tokoh yang menjadi tujuan utama kunjunganku: Syaikh Abu Dalf. Kami pun menginap di zawiyah miliknya, sebuah tempat singgah bagi orang-orang yang mencari ilmu, ketenangan, dan barakah. Zawiyah yang Sederhana, Tuan yang Luar Biasa Saat pertama kali aku masuk, mataku langsung menangkap sosok seorang syaikh yang duduk menyendiri di salah satu sudut, langsung di atas tanah. Pakaiannya sederhana: jubah wol hij...
Read more »

Peristiwa Pada Tahun ke-2 H : Pengalihan Kiblat ke Ka'bah

-
Gambar
Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam hijrah ke Madinah, kaum muslimin mulai membangun kehidupan baru. Di tengah suasana itu, Allah memerintahkan beliau untuk menghadap ke Baitul Maqdis (di arah Syam) ketika salat. Perintah ini mengandung hikmah besar. Salah satunya adalah sebagai bentuk pendekatan kepada orang-orang Yahudi yang tinggal di Madinah dan sekitarnya, agar hati mereka luluh dan mereka mau menerima kebenaran Islam. Nabi pun taat dan salat menghadap Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan. Namun, kenyataannya, orang-orang Yahudi tidak juga lembut hatinya. Bukan semakin dekat, mereka malah menjadikan arah kiblat Nabi sebagai bahan ejekan. Mereka berkata sinis: “Dia menentang kami, tapi mengikuti kiblat kami?!” Ucapan-ucapan seperti ini membuat Nabi bersedih. Di dalam hati beliau, ada kerinduan agar kiblatnya kembali kepada Ka'bah di Makkah, rumah ibadah pertama di bumi, kiblat Nabi Ibrahim, dan kebanggaan para leluhur beliau. Beliau sering mene...
Read more »